كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة يوسف ﵇ - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 239

﴿أَعْرِضْ عَنْ هذا﴾ (١): (ت).

﴿مِنَ الْخاطِئِينَ﴾ (٢): (ت).

﴿ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ (٣)، و ﴿عَلَيْهِنَّ﴾ (٤): (ك).

﴿ما هذا بَشَراً﴾ (٥): (ك) قاله الدّاني كابن الأنباري، وعورض ببشاعة الابتداء بقوله ﴿إِنْ هذا إِلاّ مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾ لأنّ ظاهره نفي البشرية وجعله من الملائكة، وإن كان القارئ لا يتعمده.

﴿وَقُلْنَ حاشَ لِلّهِ﴾ (٦): (ن) لما بعده من حكاية النسوة.

﴿مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾ (٧)، و ﴿لُمْتُنَّنِي فِيهِ﴾ (٨)، و ﴿فَاسْتَعْصَمَ﴾ (٩): (ك).

---

= - ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(١) يوسف: ٢٩، المرشد ٢/ ٢٦٠، المكتفى: ٣٢٦، الإيضاح ٢/ ٧٢١، القطع ١/ ٣٣٢، قال في العلل ٢/ ٥٩٨: "سكتة للعدول عن مخاطب إلى مخاطبة"، المنار: ١٩٣، «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٢) يوسف: ٢٩، المكتفى: ٣٢٦، المرشد ٢/ ٢٦٠، القطع ١/ ٣٣٢، الإيضاح ٢/ ٧٢١، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٣) يوسف: ٣٠، القطع ١/ ٣٣٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٠، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٤) يوسف: ٣١، المرشد ٢/ ٢٦٠، «جائز» في العلل ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٥) يوسف: ٣١، المرشد ٢/ ٢٦١، «تام عند نافع» في القطع ١/ ٣٣٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٢٢، «جائز» في العلل ٢/ ٥٩٨، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٦) يوسف: ٣١، قال في المرشد ٢/ ٢٦١: "ونص أبو بكر أيضا على قوله ﴿حاشَ لِلّهِ﴾ وليسا بشيء"، منار الهدى: ١٩٣.
(٧) يوسف: ٣١، «تمام» في القطع ١/ ٣٣٢، قال في المرشد ٢/ ٢٦١: "كاف"، وقال: "وأيضا فإن الابتداء بقوله ﴿إِنْ هذا إِلاّ مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾ فيه بشاعة لأنك تنفي عنه البشرية وتجعله من الملائكة، هذا يدل عليه ظاهر اللفظ إذا ابتدأت به وإن كان القارئ حاكيا غير معتقد لذلك"، منار الهدى: ١٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٨) يوسف: ٣٢، المرشد ٢/ ٢٦١، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٢.
(٩) يوسف: ٣٢ القطع ١/ ٣٣٢، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٣٢٦، «حسن» في الإيضاح -