كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الرعد - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 276

و ﴿يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ﴾ (١)، و ﴿لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى﴾ (٢): (ت) وهي الجنّة.

﴿لافْتَدَوْا بِهِ﴾ (٣)، و ﴿وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ﴾ (٤): (ك).

﴿الْمِهادُ﴾ (٥): (ت).

﴿كَمَنْ هُوَ أَعْمى﴾ (٦): (ك).

﴿الْأَلْبابِ﴾ (٧): (ت) على جعل ﴿الَّذِينَ يُوفُونَ﴾ مبتدأ، خبره ﴿أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدّارِ،﴾ وما بين المبتدأ والخبر كلام منسوق على المبتدأ، (ن) على جعله وصفا لسابقه للفصل بين الصّفة والموصوف.

﴿وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾ (٨): (ك) أو (ت) على أنّ اللاحق مبتدأ وخبر.

---

(١) الرعد: ١٧ المكتفى: ٣٣٥، الإيضاح ٢/ ٧٣٤، المرشد ٢/ ٣٨١، القطع والائتناف ١/ ٣٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، منار الهدى: ٢٠١، وصف الاهتدا: ٤٦ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٢) الرعد: ١٨، المكتفى: ٣٣٥، الإيضاح ٢/ ٧٣٤، المكتفى: ٣٣٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٣) الرعد: ١٨، المكتفى: ٣٣٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨١ والإيضاح ٢/ ٧٣٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٤) الرعد: ١٨، المرشد ٢/ ٢٨١/٢، المكتفى: ٣٣٥، الإيضاح ٢/ ٧٣٤، القطع والائتناف ١/ ٣٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، منار الهدى: ٢٠١، وصف الاهتدا: ٤٦ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٥) الرعد: ١٨، المكتفى: ٣٣٥، الإيضاح ٢/ ٧٣٤، المرشد ٢/ ٢٨١، القطع ١/ ٣٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٦) الرعد: ١٩، المكتفى: ٣٣٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨١، «تمام» في القطع ١/ ٣٤٢ والإيضاح ٢/ ٧٣٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، منار الهدى: ٢٠١، وصف الاهتدا: ٤٦ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٧) الرعد: ١٩، المرشد ٢/ ٢٨١، القطع ١/ ٣٤٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦١٥، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٨) الرعد: ٢٢، المرشد ٢/ ٢٨١، منار الهدى: ٢٠١، وصف الاهتدا: ٤٦ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.