كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الحجر - القراءات وتوجيهها - ج: 5 - ص: 319

ابن كثير فإن كانت من «سكر الماء» فواضحة، لأنّه متعد، نحو: «رجع زيد» و «رجعه غيره» (١) انتهى.

وقرأ «الريح» (٢) بالإفراد حمزة وكذا خلف، وافقهما الأعمش وابن محيصن بخلاف عنه - كما في «البقرة» -.

وأمال ﴿إِلاّ إِبْلِيسَ أَبى﴾ (٣) حمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ الأزرق عن ورش بالفتح والتقليل، [وبه قرأ قالون من (العنوان)] (٤)، والباقون بالفتح.

وعن الحسن ﴿وَالْجَانَّ﴾ (٥) بهمزة مفتوحة بعد الجيم من غير ألف حيث وقع.

وعن ابن محيصن ضم باء «ربّ فأنظرني» و «ربّ بما» (٦) بخلف، وسبق في «البقرة».

كقراءة فتح لام ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ (٧) في «يوسف» لنافع وعاصم وحمزة والكسائي وكذا أبو جعفر وخلف، وموافقة الحسن والأعمش لهم.

وقرأ ﴿صِراطٌ﴾ (٨) بالسّين على الأصل [كما] (٩) في «أم القرآن» لقنبل من طريق ابن مجاهد وكذا رويس، وموافقة ابن محيصن والشّنبوذي، والإشمام لخلف عن

---

(١) الدر المصون ٧/ ١٤٨.
(٢) الحجر: ٢٢، النشر ٢/ ٣٠٢، مفردة ابن محيصن: ٢٦٢، المبهج ٢/ ٦٦٢، إيضاح الرموز ٤٧٨، مصطلح الإشارات: ٣١٥، سورة البقرة: ١٦٤، ٣/ ١٥٢.
(٣) الحجر: ٣١.
(٤) ما بين المعقوفين سقط من (ط والأصل).
(٥) الحجر: ٢٧، مفردة الحسن: ٣٤٥، إيضاح الرموز: ٤٧٨، مصطلح الإشارات: ٣١٥.
(٦) الحجر: ٣٦، ٣٩، إيضاح الرموز ٤٧٨، المصطلح: ٣١٥، سورة البقرة: ١٢٦، ٣/ ١٤٠.
(٧) الحجر: ٤٠، النشر ٢/ ٣٠٢، إيضاح الرموز ٤٧٨، مصطلح الإشارات: ٣١٥، سورة يوسف: ٢٤، ٥/ ٢٠٤.
(٨) الحجر: ٤١، النشر ٢/ ٣٠٢، المبهج ٢/ ٦٦٢، مفردة الحسن: ٣٤٦، إيضاح الرموز ٤٧٨، مصطلح الإشارات: ٣١٥، الفاتحة: ٧، ٣/ ٣٧ ..
(٩) ما بين المعقوفين سقط من الأصل.