كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة النحل - القراءات وتوجيهها - ج: 5 - ص: 348

كإبدال همزة ﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ﴾ (١) ياء مفتوحة - في «الهمز المفرد» - لأبي جعفر، كوقف حمزة عليه، وموافقة الأعمش له في بابه.

وقرأ ﴿نُوحِي إِلَيْهِمْ﴾ (٢) بالنّون مبنيّا للفاعل حفص، وتقدّم في آخر «يوسف».

كالنقل في ﴿فَسْئَلُوا﴾ (٣) في بابه لابن كثير والكسائي وكذا خلف، وموافقة ابن محيصن لهم.

وتسهيل ورش من طريق الأصبهاني همزة ﴿أَفَأَمِنَ﴾ (٤) الثّانية في «الهمز المفرد».

واختلف في ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ﴾ (٥) فحمزة الكسائي وكذا خلف بالخطاب جريا على قوله ﴿فَإِنَّ رَبَّكُمْ،﴾ وافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بالغيب جريا على قوله ﴿أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا﴾.

واختلف في ﴿يَتَفَيَّؤُا﴾ (٦) فأبو عمرو وكذا يعقوب بالتّأنيث، مراعاة لتأنيث الجمع، وافقهما اليزيدي، وقرأ الباقون بالتّذكير لأنّ التّأنيث مجازي.

وأثبت الياء بعد نون ﴿فَارْهَبُونِ﴾ (٧) في الحالين يعقوب، وفي الوصل الحسن، وحذفها فيهما الباقون.

---

= - ٤٨٤، مصطلح الإشارات: ٣٢٠، سورة البقرة: ١١٧، ٣/ ١٢٣.
(١) النحل: ٤١، النشر ٢/ ٣٠٥، إيضاح الرموز: ٤٨٤، باب الهمز المفرد ٢/ ١٢٧.
(٢) النحل: ٤٣، النشر ٢/ ٣٠٥، إيضاح الرموز: ٤٨٤، مصطلح الإشارات: ٣٢٠، سورة يوسف: ١٠٩، ٥/ ٢٢٥.
(٣) في الأصل فقط «ضلوا» وهو خطأ، النحل: ٤٣، النشر ٢/ ٣٠٥، إيضاح الرموز: ٤٨٤، مصطلح الإشارات: ٣٢٠.
(٤) النحل: ٤٥، النشر ٢/ ٣٠٥، إيضاح الرموز: ٤٨٤، الهمز المفرد ٢/ ١٣٠.
(٥) النحل: ٤٨، النشر ٢/ ٣٠٥، المبهج ٢/ ٦٦٦، إيضاح الرموز: ٤٨٤، مصطلح الإشارات: ٣٢٠، الدر المصون ٧/ ٢٢٥.
(٦) النحل: ٤٨، النشر ٢/ ٣٠٥، المبهج ٢/ ٦٦٧، مفردة الحسن: ٣٤٩، إيضاح الرموز: ٤٨٤، مصطلح الإشارات: ٣٢٠، الدر المصون ٧/ ٢٢٨.
(٧) النحل: ٥١، النشر ٢/ ٣٠٧، المبهج ٢/ ٦٦٩، مفردة الحسن: ٣٥٢.