(١) الإسراء: ٣٠، المرشد ٢/ ٣٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.(٢) الإسراء: ٣٠، المكتفى: ٣٦٠، «تمام» في القطع ١/ ٣٧٥، والمرشد ٢/ ٣٤٠، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.(٣) الإسراء: ٣١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.(٤) الإسراء: ٣١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.(٥) الإسراء: ٣١، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤٠، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.(٦) الإسراء: ٣٢، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤٠، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.(٧) الإسراء: ٣٣، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤١ والإيضاح ٢/ ٧٥٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٢٢٣.(٨) الإسراء: ٣٣، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤١، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.(٩) الإسراء: ٣٤، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٤١، والإيضاح ٢/ ٧٥٣، «مرخص» في العلل ٢/ ٦٤٨، منار الهدى: ٢٢٣، وصف الاهتدا: ٤٩ أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.(١٠) الإسراء: ٣٤، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٥، المرشد ٢/ ٣٤١، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.(١١) الإسراء: ٣٥، المكتفى: ٣٦٠، القطع ١/ ٣٧٥، «تام» في المرشد ٢/ ٣٤١، منار الهدى: ٢٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute