كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - تنبيه: من كسر الميم رقق الراء، ومن فتحها فخمها. - ج: 6 - ص: 16

اليزيدي والحسن، وأثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها فيهما الباقون.

وقرأ «وتحسبهم» (١) بفتح السّين ابن عامر وعاصم وحمزة، وكذا أبو جعفر، وافقهم الحسن والمطّوّعي، وسبق ب «البقرة».

وعن الحسن «وتقلبهم» (٢) بتاء مفتوحة وقاف ساكنة ولام مخففة مضارع «قلب» مخففا، والجمهور بنون مضمومة وقاف مفتوحة ولام مشددة مضارعا مسندا للمعظم نفسه، قال أبو حيّان في (البحر): "وفيه مزيد اعتناء الله بهم حيث أسند التقلب إليه - تعالى - وأنّه هو الفاعل ذلك".

وعن المطّوّعي «لو اطّلعت» (٣) بضمّ الواو، وذكر ب «آل عمران».

واختلف في ﴿وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ﴾ (٤) فنافع وابن كثير وكذا أبو جعفر بتشديد اللاّم الثّانية للمبالغة، وافقهم ابن محيصن، وقرأ الباقون بتخفيفها، وأبدل همزها ياء أبو عمرو [والأصبهاني وأبو جعفر] (٥) كحمزة وقفا.

وقرأ «رعبا» (٦) بضمّ العين ابن عامر والكسائي وكذا يعقوب وأبو جعفر.

وأدغم «لبثتم» (٧) أبو عمرو وهشام وابن ذكوان من طريق الصّوري، وحمزة والكسائي وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش.

---

(١) الكهف: ١٨، إيضاح الرموز: ٤٩٩، المصطلح: ٣٣٣، سورة البقرة: ٢٧٣، ٣/ ٢٠٢.
(٢) الكهف: ١٨، مفردة الحسن: ٣٦١، إيضاح الرموز: ٤٩٩، مصطلح الإشارات: ٣٣٣، الدر المصون ٧/ ٤٦٠، البحر المحيط ٧/ ١٥٣.
(٣) الكهف: ١٨، إيضاح الرموز: ٤٩٩، مصطلح الإشارات: ٣٣٣، آل عمران: ٩١، ٣/ ٣٦٧.
(٤) الكهف: ١٨، النشر ٢/ ٣١١، المبهج ٢/ ٦٧٩، مفردة ابن محيصن: ٢٧١، إيضاح الرموز: ٤٩٩، مصطلح الإشارات: ٣٣٣، الدر المصون ١٠/ ٣٢.
(٥) ما بين المعقوفين زيادة من (ط، أ).
(٦) الكهف: ١٨، النشر ٢/ ٣١١، المبهج ٢/ ٦٧٩، مفردة ابن محيصن: ٢٧٠، إيضاح الرموز: ٤٩٩، مصطلح الإشارات: ٣٣٣.
(٧) الكهف: ١٩، النشر ٢/ ١٧، إيضاح الرموز: ٤٩٩، الصواب: ابن عامر كله يدغم.