كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما الدوري فمن طريقين كذلك - فأما ابن مجاهد عن أبي الزعراء فمن سبع وعشرين طريقا - ج: 1 - ص: 254

العاشرة عنه: طريق أبي الحسن علي بن عبد الله الجلاّء (١) عنه قرأ بها الدّاني على أبي الفتح فارس (٢).

الحادية [عشرة] (٣) عنه: من خمس طرق:

قراءة ابن فيّره على النفزي، ومن (تذكرة) طاهر، ومن (هادي) ابن سفيان، و (تبصرة) مكّي، و (كامل) الهذلي (٤).

الثّانية [عشرة] (٥): طريق أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشّنبوذي عنه من [ثلاثة] (٦) طرق: من (المستنير)، و (غاية) أبي العلاء، و (مبهج) سبط (٧).

الثّالثة [عشرة] (٨) عنه: طريق أبي عبد الله الحسين بن عثمان بن علي الضرير من (غاية) أبي العلاء (٩).

الرّابعة [عشرة] (١٠) /عنه: طريق أبي القاسم عبد الله بن اليسع الأنطاكي (١١).

---

(١) الرازي، شيخ سكن دمشق، أخذ عن ابن مجاهد، وعلي بن الجنيد، عرض عليه أبو الفتح فارس، والمظفر بن أحمد، انظر: الغاية ١/ ٥٥٠.
(٢) النشر ١/ ١٢٥، جامع البيان: ١١٧.
(٣) ما بين المعقوفين في (أن ط، س) [عشر].
(٤) التذكرة ١/ ٦٥، الهادي: ٨، التبصرة: ٢٠٦، الكامل: ٢٤٤، النشر ١/ ١٢٥.
(٥) ما بين المعقوفين في (أن ط، س) [عشر].
(٦) ما بين المعقوفين في غير الأصل [ثلاث]، وهو الصواب.
(٧) المستنير ١/ ٢٧٢، غاية أبي العلاء ١/ ١٠٨، المبهج ١/ ٢٣٧، النشر ١/ ١٢٦.
(٨) ما بين المعقوفين في (أن ط، س) [عشر].
(٩) غاية الاختصار ١/ ١٠٨، النشر ١/ ١٢٦ قال: "قرأ بها على أبي الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد السّراج، وقرأ بها على أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرّازي، وقرأ على أبي عبد الله الحسين بن عثمان ابن علي الضّرير".
(١٠) ما بين المعقوفين في (أن ط، س) [عشر].
(١١) قال في النشر ١/ ١٢٦: "طريق ابن اليسع: وهي الرابعة عشر عن ابن مجاهد: من كتاب (المستنير)، ومن كتاب (المصباح) قرأ بها أبو الكرم على ابن عتاب، وقرأ بها ابن عتاب وابن سوار على أبي الحسن علي بن طلحة بن محمد البصري، وقرأ بها على أبي القاسم عبد الله بن -