كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما الدوري فمن طريقين كذلك - فأما ابن مجاهد عن أبي الزعراء فمن سبع وعشرين طريقا - ج: 1 - ص: 255

الخامسة [عشرة] (١) عنه: طريق أبي القاسم بكّار بن أحمد بن بكّار البغدادي من (المستنير).

السّادسة [عشرة] (٢): طريق أبي بكر الجلاّء من (المستنير) (٣).

السّابعة [عشرة] (٤): طريق أبي محمد الحسن بن عبد الله بن محمد الكاتب من طريقين قرأ بها الدّاني على أبي الفتح، ومن (المبهج) (٥).

الثّامنة [عشرة] (٦) عنه: طريق أبي الحسن علي بن بشران.

التّاسعة [عشرة] (٧) عنه: طريق أبي بكر أحمد بن نصر الشّذائي.

كلاهما من (المبهج)، و (كامل) الهذلي (٨).

العشرون عنه: طريق أبي بكر أحمد بن محمد بن بشر بن الشّارب.

الحادية والعشرون: طريق [أبي الحسن علي بن] (٩) محمد بن حبش.

الثّانية والعشرون: طريق زيد بن علي.

---

= - اليسع الأنطاكي "المستنير ١/ ٢٧٢، المصباح ٢/ ٢٨٦.
(١) ما بين المعقوفين في (أن ط، س) [عشر]، وصواب كنيته: أبو عيسى، المستنير ١/ ٢١٨.
(٢) ما بين المعقوفين في (أن ط، س) [عشر].
(٣) المستنير: ١/ ٢٧٤ قال في النشر ١/ ١٢٦:" من كتاب المستنير قرأ بها ابن سوار على أبي علي العطار وقرأ بها على أبي الحسن الحمامي، وقرأ بها على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الجلاء ".
(٤) ما بين المعقوفين في (أن ط، س) [عشر].
(٥) النشر ١/ ١٢٦، المبهج ١/ ٢٣٧.
(٦) ما بين المعقوفين في (أن ط، س) [عشر].
(٧) ما بين المعقوفين في (أن ط، س) [عشر].
(٨) المبهج ١/ ٢٣٧، الكامل: ٢٤٥، النشر ١/ ١٢٦ وقال: من كتابي (المبهج) و (الكامل) قرأ بها سبط الخيّاط على عزّ الشّرف العباسي، وقرأ على محمد بن الحسين بن آذربهرام، وقرأها الهذلي على منصور بن أحمد، وقرأها على أبي الحسين الخبازي، وقرأ الخبازي وابن آذربهرام على أبي بكر أحمد بن نصر الشّذائي وأبي الحسن علي بن بشران.
(٩) هكذا في النسخ، وصوابه: أبو علي الحسين بن محمد بن حبش الدينوري، الغاية ١/ ٢٥٠.