كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة مريم - الوقف والابتداء - ج: 6 - ص: 104

﴿عَظِيمٍ﴾ (١): (ت).

﴿يَوْمَ يَأْتُونَنا﴾ (٢): (ك).

﴿ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ (٣)، و ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ (٤)، و ﴿يُرْجَعُونَ﴾ (٥): (ت).

﴿نَبِيًّا﴾ (٦): (ن) لأنّ التّالي بدل من ﴿إِبْراهِيمَ﴾، وما بينهما اعتراض أو متعلق ب ﴿كانَ﴾ أو ب ﴿صِدِّيقاً نَبِيًّا﴾ فلا يفصل بينهما.

﴿وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً﴾ (٧)، و ﴿سَوِيًّا﴾ (٨): (ت).

﴿لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ﴾ (٩): (ك).

﴿عَصِيًّا﴾ (١٠): (ت).

---

(١) مريم: ٣٧، المرشد ٢/ ٣٧٤، المكتفى: ٣٧٥، «كاف» في القطع ٢/ ٤٠٠، منار الهدى: ٢٣٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٨.
(٢) مريم: ٣٨، المكتفى: ٣٧٦، «جيد» في المرشد ٢/ ٣٧٤ والقطع ٢/ ٤٠٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٦٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٨٢، منار الهدى: ٢٣٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٨.
(٣) مريم: ٣٨، المرشد ٢/ ٣٧٤، المكتفى: ٣٧٥، «حسن» في القطع ٢/ ٤٠٠، منار الهدى: ٢٣٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٨.
(٤) مريم: ٣٩، المكتفى: ٣٧٥، القطع ٢/ ٤٠٠، المرشد ٢/ ٣٧٤، منار الهدى: ٢٣٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٨.
(٥) مريم: ٤٠، القطع ٢/ ٤٠٠، المرشد ٢/ ٣٧٤، المكتفى: ٣٧٤، منار الهدى: ٢٣٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٨.
(٦) مريم: ٤١، قال في المرشد ٢/ ٣٧٤: "مفهوم، ذكرهما ابن مقسم، ولا أرى تعمدهما"، قال في القطع ٢/ ٤٠٠: "ليس بكاف لأن ﴿إِذْ﴾ متعلقة بما قبلها"، منار الهدى: ٢٣٨.
(٧) مريم: ٤١، المرشد ٢/ ٣٧٤، منار الهدى: ٢٣٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٨.
(٨) مريم: ٤٣، المرشد ٢/ ٣٧٤، القطع ٢/ ٤٠٠، منار الهدى: ٢٣٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٨.
(٩) مريم: ٤٤، المرشد ٢/ ٣٧٥، القطع ٢/ ٤٠٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٨٣، منار الهدى: ٢٣٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٨.
(١٠) مريم: ٤٤، المرشد ٢/ ٣٧٥، القطع ٢/ ٤٠٠، منار الهدى: ٢٣٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٨.