(٢) المؤمنون: ٤٠، القطع ٢/ ٤٥٥، المكتفى: ٤٠١، المرشد ٢/ ٤٣٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٨، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٣) المؤمنون: ٤١، المرشد ٢/ ٤٣٢، «كاف شبيه بالتمام» في المكتفى: ٤٠١، «تام» عند الأخفش في القطع ٢/ ٤٥٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٩١، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٤) المؤمنون: ٤١، المرشد ٢/ ٤٣٢، القطع ٢/ ٤٥٦، منار الهدى: ٢٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٥) المؤمنون: ٤٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٢، «حسن» في القطع ٢/ ٤٥٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٦) المؤمنون: ٤٣، المرشد ٢/ ٤٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٧) المؤمنون: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٨) المؤمنون: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٣٣، «تمام» عند الأخفش في القطع ٢/ ٤٥٦، «كاف شبيه بالتمام» في المكتفى: ٤٠١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٩١، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(٩) المؤمنون: ٤٤، المرشد ٢/ ٤٣٣، «تام» في المكتفى: ٤٠١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٩١، «جائز» في العلل، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(١٠) المؤمنون: ٤٤، «حسن» في القطع ٢/ ٤٥٦ والمرشد ٢/ ٤٣٣، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(١١) المؤمنون: ٤٦، المرشد ٢/ ٤٣٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٩، الإيضاح ٢/ ٧٩١، القطع ٢/ ٤٥٦، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.(١٢) المؤمنون: ٤٧، القطع ٢/ ٤٥٦، المرشد ٢/ ٤٣٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٢٩، منار الهدى: ٢٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute