(٢) لقمان: ٣١، المكتفى: ٤٥٤، القطع ٢/ ٥٤٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٤٥، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(٣) لقمان: ٣٢، القطع ٢/ ٥٤٢، المرشد ٢/ ٥٤٥، «جائز» في العلل ٢/ ٨٠٨، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(٤) لقمان: ٣٢، المرشد ٢/ ٥٤٥، القطع ٢/ ٥٤٢، «تام» في المكتفى: ٤٥٤، والإيضاح ٢/ ٨٣٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٨، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(٥) لقمان: ٣٢، المرشد ٢/ ٥٤٥، القطع ٢/ ٥٤٢، المنار: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(٦) لقمان: ٣٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٤٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٨، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(٧) لقمان: ٣٣، القطع ٢/ ٥٤٣، المكتفى: ٤٥٤، المرشد ٢/ ٥٤٥، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(٨) لقمان: ٣٣، المرشد ٢/ ٥٤٥، المكتفى: ٤٥٤، الإيضاح ٢/ ٨٣٩، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(٩) لقمان: ٣٣، المرشد ٢/ ٥٤٥، المكتفى: ٤٥٤، القطع ٢/ ٥٤٣، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(١٠) لقمان: ٣٤، القطع ٢/ ٥٤٣، الإيضاح ٢/ ٨٣٩، المرشد ٢/ ٥٤٦، «جائز» في العلل ٢/ ٨٠٨، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(١١) لقمان: ٣٤، المكتفى: ٤٥٤، المرشد ٢/ ٥٤٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٣٩، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(١٢) لقمان: ٣٤، المرشد ٢/ ٥٤٦، المكتفى: ٤٥٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٣٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٨، منار الهدى: ٣٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧١.(١٣) لقمان: ٣٤، المرشد ٢/ ٥٤٦، المكتفى: ٤٥٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٣٩، «مطلق» -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute