(١) الأحزاب: ٢٤، «مفهوم» في المرشد ٢/ ٥٥٧، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٢) الأحزاب: ٢٤، المرشد ٢/ ٥٥٧، القطع ٢/ ٥٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٣) الأحزاب: ٢٤، القطع ٢/ ٥٥٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٥٨، «جائز» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٤) الأحزاب: ٢٥، المرشد ٢/ ٥٥٧، القطع ٢/ ٥٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٥) الأحزاب: ٢٥، المرشد ٢/ ٥٥٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٦) الأحزاب: ٢٥، القطع ٢/ ٥٥٠، المرشد ٢/ ٥٥٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٧) الأحزاب: ٢٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٥٨، القطع ٢/ ٥٥٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٨) الأحزاب: ٢٦، المرشد ٢/ ٥٥٨، القطع ٢/ ٥٥١، «جائز» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٩) الأحزاب: ٢٧، المكتفى: ٤٥٨، القطع ٢/ ٥٥١، المرشد ٢/ ٥٥٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(١٠) الأحزاب: ٢٧، المكتفى: ٤٥٨، القطع ٢/ ٥٥١، المرشد ٢/ ٥٥٨، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(١١) الأحزاب: ٢٨، المرشد ٢/ ٥٥٨، القطع ٢/ ٥٥١، المنار: ٣٠٨، «وقف» هبطي: ٢٧٣.(١٢) الأحزاب: ٢٩، المكتفى: ٤٥٨، القطع ٢/ ٥٥١، المرشد ٢/ ٥٥٨، منار الهدى: ٣٠٨، -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute