(١) الأحزاب: ٣٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٥٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٢) الأحزاب: ٣٠، المرشد ٢/ ٥٥٨، القطع ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٣) الأحزاب: ٣١، المكتفى: ٤٥٨، القطع ٢/ ٥٥١، المرشد ٢/ ٥٥٨، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٤) الأحزاب: ٣٢، المرشد ٢/ ٥٥٨، القطع ٢/ ٥٥١، المكتفى: ٤٥٨، الإيضاح ٢/ ٨٤٢، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٥) الأحزاب: ٣٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٥٨، «جائز» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٦) الأحزاب: ٣٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٥٨، المنار: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٧) الأحزاب: ٣٣، القطع ٢/ ٥٥١، المكتفى: ٤٥٨، المرشد ٢/ ٥٥٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٨) الأحزاب: ٣٣، المرشد ٢/ ٥٥٨، «جائز» في العلل ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(٩) الأحزاب: ٣٤، المرشد ٢/ ٥٥٨، القطع ٢/ ٥٥٢، «تام» في المكتفى: ٤٥٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٢١، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(١٠) الأحزاب: ٣٤، المكتفى: ٤٥٩، المرشد ٢/ ٥٥٨، القطع ٢/ ٥٥٢، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(١١) الأحزاب: ٣٥، القطع ٢/ ٥٥٢، المرشد ٢/ ٥٥٨، المكتفى: ٤٥٩، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.(١٢) الأحزاب: ٣٦، المرشد ٢/ ٥٥٩، القطع ٢/ ٥٥٢، الإيضاح ٢/ ٨٤٣، تام وقيل كاف في المكتفى: ٤٥٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٢١، منار الهدى: ٣٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute