(١) فاطر: ٣٢، المكتفى: ٤٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨٤ والقطع ٢/ ٥٧٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٩، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٢) فاطر: ٣٣، المرشد ٢/ ٥٨٤، المكتفى: ٤٧٠، القطع ٢/ ٥٧٣، «جائز» في العلل ٣/ ٨٣٩، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٣) فاطر: ٣٣، القطع ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٧٠، المرشد ٢/ ٥٨٤، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٤) فاطر: ٣٤، القطع ٢/ ٥٧٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٩، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٥) فاطر: ٣٥، المكتفى: ٤٧٠، المرشد ٢/ ٥٨٤، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٦) فاطر: ٣٦، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، المرشد ٢/ ٥٨٤، المكتفى: ٤٧٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٧) فاطر: ٣٦، المكتفى: ٤٧٠، المرشد ٢/ ٥٨٤، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٨) فاطر: ٣٧، المرشد ٢/ ٥٨٤، القطع ٢/ ٥٧٤، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤٠، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨، تفسير البيضاوي ٤/ ٤٢١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute