كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[أقسام العلو] - فالأول: القرب من رسول الله ﷺ - ج: 1 - ص: 328

فأمّا رواية حفص فقرأ بها شيخ مشايخنا ابن الجزري على جماعة كثيرة، منهم الشيخ العلامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي الحنفي، وهو على الإمام مسند القرّاء تقي الدين محمد بن أحمد المصري، وهو قرأ على الكمال إبراهيم بن إسماعيل بن فارس، التميمي، وهو قرأ على العلامة تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، وهو قرأ على شيخ القرّاء أبي محمد عبد الله بن علي البغدادي، وهو قرأ على شيخ الإقراء الشريف عز الشرف أبي الفضل عبد القاهر بن عبد السلام بن على العباسي، وهو/قرأ على أبي عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الكارزيني، شيخ الإقراء بالحرم الشريف، وهو قرأ على أبي الحسين علي بن محمد بن صالح الهاشمي، وهو قرأ على أبي العباس أحمد بن سهل بن الفيروزان، الأشناني، وهو قرأ على أبي محمد عبيد بن الصّبّاح النّهشلي، وهو قرأ على أبي عمر حفص بن سليمان الكوفي، وقرأ حفص على الإمام أبي بكر عاصم بن أبي النّجود، الكوفي، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السّلمي وهو قرأ على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وقرأ علي ﵁ على رسول الله ﷺ، وقرأ رسول الله ﷺ القرآن العظيم على جبريل ﵇.

وأمّا رواية رويس عن يعقوب، فقرأ بها الحافظ أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن يوسف، الدمشقي، ابن الجزري، على أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحنفي، والتّقي أبي محمد عبد الرحمن الواسطي، والإمام ابن أيدغدي، وهم على الشمس محمد بن عبد الخالق المصري الشّافعي، شيخ الإقراء بالدّيار المصرية، وهو قرأ على أبي الحسن الضّرير، عن الإمام الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد السّلفي الأصبهاني، في إجازة عامة عن أبي طاهر بن سوار، وهو قرأ على الحسن بن أبي الفضل الشّرمقاني، وهو على أبي الحسن علي بن محمد بن يوسف العلاّف، وهو على أبي القاسم عبد الله بن الحسن ابن سليمان النّخّاس بالخاء المعجمة -، البغدادي، وهو على أبي بكر محمد بن هارون التّمّار البغدادي،