(٢) الدخان: ٤٥، المرشد ٢/ ٦٩٠، القطع ٢/ ٦٥٢، «جائز» في العلل ٣/ ٩٢٩، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٣) الدخان: ٤٧، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٦٥٢، «وقف» في العلل ٣/ ٩٣١، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٤) الدخان: ٤٩، القطع ٢/ ٦٥٢، المكتفى: ٥١٤، المرشد ٢/ ٦٩٠، لا يوقف عليه في العلل ٣/ ٩٣١، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٥) الدخان: ٤٩، المكتفى: ٥١٤، القطع ٢/ ٦٥٢، الإيضاح ٢/ ٨٨٩، «وقف حسن» في المرشد ٢/ ٦٩١، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٦) الدخان: ٥٠، القطع ٢/ ٦٥٢، المكتفى: ٥١٤، المرشد ٢/ ٦٩١، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٧) الدخان: ٥١، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٦٥٢، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.(٨) الدخان: ٥٢، «جائز» في العلل ٣/ ٩٣٢، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute