كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الأحقاف - القراءات وتوجيهها - ج: 8 - ص: 128

بيت اخته عائشة ﵂ وقد أنكرت ذلك عائشة وقالت - وهي المصدوقة -: "لم ينزل في آل أبي بكر من القرآن غير براءتي"، وسبّت مروان، قال أبو حيّان: "ويدل على فساد هذا القول أنّه قال - تعالى -: ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ﴾، وهذه صفات الكفار أهل النّار، وكان عبد الرحمن من أفاضل الصّحابة وأبطالهم، وممن له في الاسلام غناء يوم اليمامة" انتهى.

واختلف في ﴿أَتَعِدانِنِي﴾ (١) فهشام بنون واحدة مشددة بإدغام نون الرّفع في نون الوقاية، ووافقه الحسن وابن محيصن بخلف عنه، وقرأ الباقون بنونين مكسورتين خفيفتين الأولى نون الرّفع والثّانية نون الوقاية.

وفتح ياء ﴿أَتَعِدانِنِي﴾ (٢) نافع وابن كثير، وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن.

وعن الحسن والأعمش «أن أخرج» (٣) بفتح الهمزة وضم الرّاء مبنيّا للفاعل، والجمهور بضمّ الهمزة وفتح الرّاء مبنيّا للمفعول.

واختلف في ﴿وَلِيُوَفِّيَهُمْ﴾ (٤) فابن كثير وأبو عمرو، والحلواني عن هشام وعاصم، وكذا يعقوب بالياء من تحت، أي: الله - تعالى -، ووافقهم الحسن واليزيدي وابن محيصن، وقرأ الباقون بالنّون إخبارا من الله - تعالى - عن نفسه المقدسة بنون العظمة.

وقرأ ﴿أَذْهَبْتُمْ﴾ (٥) بهمزة واحدة على الخبر، أي: فيقال لهم: أذهبتم، ولذلك

---

(١) الأحقاف: ١٧، النشر ٢/ ٣٧٣، المبهج ٣/ ٣١٦، مفردة ابن محيصن: ٣٣٢، مفردة الحسن: ٤٨٢، مصطلح الإشارات: ٤٨٦، إيضاح الرموز: ٦٦٠، الدر المصون ٩/ ٦٧٠.
(٢) الأحقاف: ١٧، النشر ٢/ ٣٧٤، المبهج ٢/ ٨١٤، مصطلح الإشارات: ٤٨٦، إيضاح الرموز: ٦٦٠.
(٣) الأحقاف: ١٧، المبهج ٢/ ٨١٤، مفردة الحسن: ٤٨٣، مصطلح الإشارات: ٤٨٦، إيضاح الرموز: ٦٦٠، البحر المحيط ٩/ ٤٤٢.
(٤) الأحقاف: ١٩، النشر ٢/ ٣٧٣، المبهج ٢/ ٨١٤، مصطلح الإشارات: ٤٨٦، إيضاح الرموز: ٦٦٠، البحر المحيط ٩/ ٤٤٣.
(٥) الأحقاف: ٢٠، النشر ٢/ ٣٧٣، مفردة الحسن: ٤٨٣، مصطلح الإشارات: ٤٨٦، إيضاح