كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الفتح - القراءات وتوجيهها - ج: 8 - ص: 166

وقرأ ﴿عَلَيْهُ اللهَ﴾ (١) بضمّ الهاء حفص، ووافقه ابن محيصن، وتقدم ب «هاء الكناية».

/ ٤٢٣ أ/واختلف في ﴿فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً﴾ (٢) فأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي/، وكذا رويس وخلف بالياء من تحت حملا على قوله ﴿فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ﴾، وافقهم اليزيدي، وقرأ الباقون بنون العظمة على طريق الالتفات من الغيبة إلى التكلم.

واختلف في ﴿ضَرًّا﴾ (٣) فحمزة والكسائي، وكذا خلف بضمّ (الضّاد)، وافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بفتحها فقيل: هما لغتان ك «الضّعف والضّعف»، وقيل:

بالفتح ضد النفع، وبالضم سوء الحال.

واختلف في مد ﴿كَلامَ اللهِ﴾ (٤) فحمزة والكسائي، وكذا خلف بكسر اللاّم من غير ألف جمع كلمة ك «تمر» و «تمرة» اسم جنس، وافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بفتح اللاّم قبل الألف على جعله اسما للجملة، والكلام اسم للتكلم غلب في الجملة المفيدة.

وقرأ «ندخله»، و «نعذبه» (٥) بنون العظمة نافع وابن عامر، وكذا أبو جعفر، وافقهم الحسن، وتقدم ب «النّساء» (٦).

---

(١) الفتح: ١٠، مفردة ابن محيصن: النشر ٢/ ٣٧٥، المبهج ٢/ ٨١٩، مصطلح الإشارات: ٤٩٢، إيضاح الرموز: ٦٦٦، باب هاء الكناية ٢/ ١٠٢.
(٢) الفتح: ١٠، النشر ٢/ ٣٧٥، المبهج ٢/ ٨١٩، مفردة ابن محيصن: ٣٣٧، مفردة الحسن: ٤٨٨، مصطلح الإشارات: ٤٩٣، إيضاح الرموز: ٦٦٦، الدر المصون ٩/ ٧١١.
(٣) الفتح: ١١، النشر ٢/ ٣٧٥، المبهج ٢/ ٨١٩، مصطلح الإشارات: ٤٩٣، إيضاح الرموز: ٦٦٦، الدر المصون ٩/ ٦١٢.
(٤) الفتح: ١٥، النشر ٢/ ٣٧٥، المبهج ٢/ ٨١٩، مصطلح الإشارات: ٤٩٣، إيضاح الرموز: ٦٦٦، الدر المصون ٩/ ٧١٣، تفسير البيضاوي ٥/ ٢٠٣.
(٥) الفتح: ١٧، النشر ٢/ ٣٧٥، مفردة الحسن: ٤٨٨، مصطلح الإشارات: ٤٩٣، إيضاح الرموز: ٦٦٦.
(٦) سورة النساء: ٣١، ٣/ ٢٦.