(١) الرحمن: ٤١، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٥، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٢) الرحمن: ٤٢، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٥، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٣) الرحمن: ٤٤، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٥، الإيضاح ٢/ ٩١٧، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٤) الرحمن: ٤٥، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٥، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٥) الرحمن: ٥٠، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٦، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٦) الرحمن: ٥١، المرشد ٢/ ٧٥٠، القطع ٢/ ٧٠٦، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٧) الرحمن: ٥٢، المرشد ٢/ ٧٥٠، المكتفى: ٥٤٩، القطع ٢/ ٧٠٦، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٨) الرحمن: ٥٣، المرشد ٢/ ٧٥٠، القطع ٢/ ٧٠٦، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(٩) الرحمن: ٥٤، المرشد ٢/ ٧٥٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٨٨، منار الهدى: ٣٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(١٠) الرحمن: ٥٤، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٦، منار الهدى: ٣٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(١١) الرحمن: ٥٥، المرشد ٢/ ٧٤٩، القطع ٢/ ٧٠٦، المكتفى: ٥٥٠، منار الهدى: ٣٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.(١٢) الرحمن: ٥٦، المرشد ٢/ ٧٤٩، منار الهدى: ٣٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute