(١) الملك: ١٤، المرشد ٢/ ٧٩٣، القطع ٢/ ٧٥١، المكتفى: ٥٧٩، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٢) الملك: ١٥، المكتفى: ٥٧٩، المرشد ٢/ ٧٩٣، الإيضاح ٢/ ٩٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ١٠٣٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٣) الملك: ١٥، المرشد ٢/ ٧٩٤، المكتفى: ٥٧٩، القطع ٢/ ٧٥١، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٤) الملك: ١٧، المرشد ٢/ ٧٩٤، الإيضاح ٢/ ٩٤٢، القطع ٢/ ٧٥١، المكتفى: ٥٧٩، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٣٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٥) الملك: ١٧، المكتفى: ٥٧٩، القطع ٢/ ٧٥١، المرشد ٢/ ٧٩٤، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٦) الملك: ١٨، المرشد ٢/ ٧٩٤، القطع ٢/ ٧٥١، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٧) الملك: ١٩، المكتفى: ٥٧٩، القطع ٢/ ٧٥١، الإيضاح ٢/ ٩٤٢، المرشد ٢/ ٧٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٣٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٨) الملك: ١٩، المرشد ٢/ ٧٩٤، الإيضاح ٢/ ٩٤٢، القطع ٢/ ٧٥١، المكتفى: ٥٨٠، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٣٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٩) الملك: ١٩، المرشد ٢/ ٧٩٤، القطع ٢/ ٧٥١، القطع ٢/ ٥٨٠، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(١٠) الملك: ٢٠، المكتفى: ٥٨٠، المرشد ٢/ ٧٩٤، القطع ٢/ ٧٥١، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٣٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(١١) الملك: ٢٠، القطع ٢/ ٧٥١، المرشد ٢/ ٧٩٤، المكتفى: ٥٧٩، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(١٢) الملك: ٢١، المكتفى: ٥٨٠، القطع ٢/ ٧٥١، المرشد ٢/ ٧٩٥، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٣٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute