(٢) الملك: ٢٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٩٤، «كاف» القطع ٢/ ٧٥٢، «تام» في منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٣) الملك: ٢٣، المرشد ٢/ ٧٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٣٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٤) الملك: ٢٣، المرشد ٢/ ٧٩٤، المكتفى: ٥٨٠، القطع ٢/ ٧٥٢، «تام» في منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٥) الملك: ٢٤، المرشد ٢/ ٧٩٥، القطع ٢/ ٧٥٢، المكتفى: ٥٨٠، «تام» في منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٦) الملك: ٢٥، المكتفى: ٥٧٩، المرشد ٢/ ٧٩٥، القطع ٢/ ٧٥٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٧) الملك: ٢٦، المرشد ٢/ ٧٩٥، القطع ٢/ ٧٥٢، المكتفى: ٥٧٩، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٨) الملك: ٢٧، المرشد ٢/ ٧٩٥، القطع ٢/ ٧٥٢، المكتفى: ٥٧٩، «تام» في منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(٩) الملك: ٢٨، المرشد ٢/ ٧٩٥، القطع ٢/ ٧٥٢، المكتفى: ٥٨٠، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(١٠) الملك: ٢٩، المكتفى: ٥٨٠، المرشد ٢/ ٧٩٥، القطع ٢/ ٧٥٢، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٣٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(١١) الملك: ٢٩، المرشد ٢/ ٧٩٥، المكتفى: ٥٨٠، القطع ٢/ ٧٥٢، منار الهدى: ٣٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.(١٢) الملك: ٣٠، المرشد ٢/ ٧٩٥، القطع ٢/ ٧٥٢، المكتفى: ٥٨٠، منار الهدى: ٣٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute