كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة نوح ﵇ - القراءات وتوجيهها - ج: 9 - ص: 101

واللام، وعن الحسن بكسر الواو وسكون اللاّم، وقرأ الباقون بضمّ الواو وسكون اللاّم، قال أبو حاتم: يمكن أن يكون المضموم جمع المفتوح ك «خشب وخشب»، وأنشد لحسان بن ثابت (١):

يا بكر آمنة المبارك ولدها … من ولد محصنة بسعد الأسعد

وقيل: الفتح والضم لغتان ك «بخل وبخل».

وعن ابن محيصن «كبارا» (٢) بكسر الكاف وتخفيف الباء جمع: كبير، كأنّه جعل ﴿مَكْراً﴾ مكان ذنوب أو أفاعيل، يعني فكذلك وصفه بالجمع، والجمهور بالضّم والتشديد، وهو هنا مبالغة أبلغ من «كبار» بالضّم التّخفيف.

واختلف في ﴿وَدًّا﴾ (٣) فنافع، وكذا أبو جعفر بضمّ الواو/، وقرأ الباقون بفتحها وبالوجهين أنشد قول الشاعر (٤):

حيّاك ودّ فإنّا لا يحلّ لنا … لهو النساء وإنّ الدين قد عزما

وعن المطّوّعي «يغوثا ويعوقا» (٥) بالتّنوين مصروفين، قال ابن عطية: "وذلك وهم؛ لأنّ التّعريف لازم ووزن الفعل" (٦) انتهى، وتعقبه في (الدر) فقال: "ليس توهم

---

= - ٥٣٥، إيضاح الرموز: ٦٠٠، الدر المصون ١٠/ ٤٧٢.
(١) البيت من الكامل، وهو في ديوانه ١/ ٢٦٩، وشرح ديوان حسان للبرقوقي: ٩٨.
(٢) نوح: ٢٢، مفردة ابن محيصن: ٣٦٨، المبهج ٢/ ٨٦١، مصطلح الإشارات: ٥٣٥، إيضاح الرموز: ٧٠٩، الدر المصون ١٠/ ٤٧٣، البحر المحيط ١٠/ ٢٨٥.
(٣) نوح: ٢٣، النشر ٢/ ٣٩١، المبهج ٣/ ٣٨٩، المصطلح: ٥٣٦.
(٤) البيت من البسيط، وهو للنابغة، انظر: البحر المحيط ١٠/ ٢٨٦، الدر المصون ١٤/ ١٠٦، وهو في ديوانه: ٦٢، برواية:
حياك ربي فإنا لا يحل لنا … لهو النساء وإن الدين قد عزما
(٥) نوح: ٢٣، المبهج ٢/ ٨٦١، مصطلح الإشارات: ٥٣٦، إيضاح الرموز: ٧١٠، الدر المصون ١٠/ ٤٧٤.
(٦) المحرر ١٦/ ١٢٧.