كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

النوع الثاني: الهمزة المتحركة - وأما المتوسطة بغيرها من المتحركة الساكن ما قبلها - ج: 2 - ص: 208

و ﴿الْأُولى﴾ و ﴿الْآخِرَةِ﴾ (١) فتخفّف الهمزة في ذلك بالنّقل، وهذا مذهب الجمهور، وبه قرأ الدّاني على أبي الفتح ورواة منصوصا عن حمزة غير واحد.

وكذلك الحكم في سائر المتوسطة بزائد وهو: ما انفصل حكما واتّصل رسما، وذهب جماعة إلى الوقف بالتّحقيق وأجروه مجرى المبتدأة، وبه قرأ الدّاني على أبي الحسن، وذكر الوجهين جميعا في (الشّاطبيّة) كأصلها.

الثّاني: المنفصل رسما من الهمزة المتحركة السّاكن ما قبلها، ويكون السّاكن:

إمّا صحيحا نحو ﴿مَنْ آمَنَ﴾ (٢) و ﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾ (٣) و ﴿عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ (٤) و ﴿لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ (٥).

وإمّا أن يكون حرف مدّ ألفا نحو ﴿بِما أُنْزِلَ﴾ (٦) ﴿اِسْتَوى إِلَى﴾، أو ياء نحو ﴿تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ﴾ و ﴿فِي أَنْفُسِكُمْ﴾ أو واوا نحو ﴿أَدْعُوا إِلَى﴾ (٧) ﴿قالُوا آمَنّا﴾ (٨)، وإمّا أن يكون حرف لين نحو ﴿خَلَوْا إِلى﴾ أو ﴿اِبْنَيْ آدَمَ﴾ (٩):

فإن كان الأوّل وهو السّاكن الصحيح فاختلفوا في تسهيله وتحقيقه:

---

(١) كما في: البقرة: ٦١، طه: ٢١، البقرة: ١٠٢، على الترتيب، النشر ١/ ٤٣٤.
(٢) كما في: البقرة: ٦٢، ١٢٦، ١٧٧، ٢٥٣، آل عمران: ٩٩، النساء: ٥٥، المائدة: ٦٩، الأعراف: ٨٦، التوبة: ١٨، الكهف: ٨٨، سبأ: ٣٧.
(٣) كما في: المؤمنون: ١، الأعلى: ١٤، الشمس: ٩.
(٤) كما في: البقرة: ١٠، ١٠٤، ١٧٤، ١٧٨، آل عمران: ٧٧، ٩١، ١٧٧، ١٨٨، المائدة: ٣٦، ٧٣، ٩٤، الأعراف: ٧٣، التوبة: ٦١، ٧٩، ٩٠، هود: ٤٨، يوسف: ٢٥، وغيرها.
(٥) آل عمران: ٧٥.
(٦) كما في: البقرة: ٤، ٩٠، ٩١، ٢٨٥، النساء: ٦٠، ١٦٢، ١٦٦، المائدة: ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، الرعد: ٣٦، الشورى: ١٥.
(٧) كما في البقرة: ٢٩، هود: ٣١، البقرة: ٢٣٥، يوسف: ١٠٨ على الترتيب.
(٨) كما في: البقرة: ١٤، ٧٦، آل عمران: ١١٩، المائدة: ٤١، ٦١، ١١١، الأعراف: ١٢١، طه: ٧٠، الشعراء: ٤٧، القصص: ٥٣، غافر: ٨٤.
(٩) الآيات على الترتيب: البقرة: ١٤، المائدة: ٢٧.