كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[القسم] الأول: في المطلقة - فصل: في إمالة أحرف الهجاء في فواتح السور - ج: 2 - ص: 338

وكذا خلف وروح وهو المشهور عن حمزة/وروى عنه التقليل وهو في (العنوان) و (التّبصرة) وغيرهما ووافقهم الأعمش (١).

الرّابع: الطّاء من ﴿طه﴾ و ﴿طسم﴾ «الشعراء» و «القصص» و ﴿طس﴾ «النمل» فأمال طاء:

﴿طه﴾ أبو بكر وحمزة والكسائي وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بالفتح، لكن في (الكامل) إمالتها بين بين عن نافع سوى الأصبهاني وتبعه الطّبري في تلخيصه والعطار عن الطّبري عن أصحابه عن أبي نشيط.

وأمالها من ﴿طسم﴾ و ﴿طس﴾ أبو بكر وحمزة والكسائي وكذا خلف أيضا، ووافقهم الأعمش، وفي (العنوان) إمالتها صغرى عن نافع متابعة لما انفرد به الهذلي، إلاّ أنّه عن قالون ليس من هذه الطّرق، وقرأ الباقون بالفتح (٢).

الخامس: الحاء من ﴿حم﴾ في السبع (٣) أمالها كبرى ابن ذكوان وأبو بكر وحمزة والكسائي وكذا خلف، ووافقهم الأعمش وأمالها صغرى ورش من طريق الأزرق، واختلف عن أبي عمرو ففي (الشّاطبيّة) و (التّيسير) أمالها بين بين وفاقا لسائر المغاربة، وفي (المبهج) (٤) و (المستنير) (٥) الفتح وفاقا لسائر العراقيين، وقرأ به الدّاني على أبي الفتح عن عبد الباقي بن الحسن في الروايتين، ووافقه اليزيدي بخلف أيضا، فوجه إمالة هذه الأحرف ما تقدّم أوّل الفصل، ووجه الفتح الأصل، ووجه التّقليل مراعاة الأمرين، ووجه التّخصيص الجمع (٦).

---

(١) النشر ١/ ٧١، تلخيص: ١٤١، إيضاح الرموز: ٢١٩، العنوان: ١٥٩، الكامل: ٣١٣.
(٢) إيضاح الرموز: ٢٢٠، النشر ٢/ ٧٠، العنوان: ٢٤٧.
(٣) أول: غافر، وفصلت، الشورى، والزخرف، والدخان، والجاثية، والأحقاف.
(٤) المبهج ٢/ ٣٥٦.
(٥) المستنير ٢/ ٤١٧.
(٦) النشر ٢/ ٧١، مفردات الداني: ٢٦٦، إيضاح الرموز: ٢٢٠، كنز المعاني ٤/ ١٧٠٠.