كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[فضائل القرآن] - وفائدة تفصيله بالآيات والسور - ج: 1 - ص: 116

أنّه كان في نزوله مع أفضل الملائكة في ليلة مباركة إلى سماء الدّنيا جملة واحدة في بيت العزة، خيرات متزايدة، على خيرته من خليقته، وصفوته من بريّته، ثمّ نزل عليه منجّما (١) بحسب الوقائع والأحوال، وتبيين الحرام والحلال في عشرين عاما، تفضلا منه وإنعاما، حتى انتهى تنزيله، وتحقق تكميله، فبلّغه كما أنزل عليه، وألقاه إلى الأمّة كما ألقي إليه، لم يخف منه حرفا، كما شهد به أصدق القائلين في قوله: ﴿وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ (٢) فتلقّاه أصحابه من فيه غضّا (٣)، وأدّوه إلينا خالصا محضا (٤).

وقد أخرج النّسائي والحاكم عن ابن عباس قال: "أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر، ثم أنزل بعد ذلك في عشرين سنة، وقرأ: ﴿وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلى مُكْثٍ﴾ … (٥) الآية (٦).

قال العلاّمة شيخ الحفّاظ ابن حجر (٧): وفي رواية للحاكم والبيهقي/في الدّلائل:" فرّق في السنين " (٨).

---

(١) أي مفرقا، المعجم الوسيط ٢/ ٦٨٥.
(٢) التكوير: ٢٤.
(٣) الغض: الطري الحديث من كل شيء، المعجم الوسيط ٢/ ٦٥٤.
(٤) المحض: الخالص الذي لم يخالطه غيره، المصباح المنير مادة (م ح ض).
(٥) الإسراء: ١٠٦.
(٦) فضائل القرآن لأبي عبيدة: ٣٤٣، رقم ٨٠٣، والبيهقي في الأسماء والصفات ص ٣٠٣، وفي الشعب ٣/ ٥٢٢، ودلائل النبوة ٧/ ١٣٢، والطبري في تفسيره ١٥/ ١١٩، والنسائي في فضائل القرآن ٢٧، والحاكم في المستدرك ٢/ ٢٤٢ (٢٨٧٨)، وقال هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، قال الحويني في تحقيقه لتفسير ابن كثير ١/ ١٤١:" وهو كما قالا "، والتوحيد لابن منده (٥٨٧).
(٧) شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد الكناني، الشهير بابن حجر العسقلاني الأصل المصري، ولد سنة ٧٧٣ هـ، أخذ عن البلقيني، وابن الملقن، أخذ عنه السخاوي، من مؤلفاته فتح الباري شرح البخاري، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة وغيرهما كثير، مات سنة ٨٥٢ هـ، انظر: الأعلام ١/ ١٧٨، البدر الطالع ١/ ٨٧، وشذرات الذهب ٧/ ٢٧٠.
(٨) فتح الباري ٤/ ٩، ورواه الحاكم في المستدرك حديث ٢/ ٥١٩ (٣٧٨١، ٣٩٥٩) من طريق حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس … ، وقال: هذا حديث صحيح على شرطهما -