كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الفاتحة - وفائدة اختلاف السور بالمكي والمدني - ج: 3 - ص: 12

ومن فوائد الكلمات: جواز الإشارة بالرّوم والإشمام في الوقف، وإلحاق هاء السّكت، وتعليق اليمين على التّلفظ بكلمة.

ومن فوائد الحروف: السّكت على حروف الهجاء، وفساد الصّلاة بالتّلفظ بحرفين أو حرف مفهم من غير القرّاء، ومن ثمّ ابتغي تعيينها، واحتيج إلى إيضاحها وتبيينها.

وسبب الاختلاف في الكلم: أنّ الكلمة لها حقيقة ومجاز، ولفظ ورسم، واعتبار كلّ منها جائز، وكلّ من العلماء اعتبر أحد الجوائز ب ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ كلّ من الكلم الأربع كلمتان حقيقة، وكلمة مجازا (١)، ونحو ﴿نَجَّيْناكُمْ﴾ ثلاث كلمات لفظا، وكلمة رسما (٢).

---

= - الثانية: يحتاج إليها للحصول على الأجر الموعود به على قراءة عدد معين من الآيات في الصلاة.
الثالثة: كون هذه المعرفة سببا لنيل الأجر الموعود به على تعلم عدد مخصوص من الآيات، أو قراءته عند النوم مثلا.
الرابعة: الاحتياج إلى هذا الفن في معرفة ما يسن قراءته بعد الفاتحة في الصلاة، فقد نصوا أنّه لا تحصل السنة إلاّ بقراءة ثلاثة آيات قصار، أو آية طويلة، ومن يرى منهم وجوب القراءة بعد الفاتحة لا يكتفي بأقل من هذا العدد.
الخامسة: اعتباره لصحة الخطبة فقد أوجبوا فيها قراءة آية تامة.
السادسة: توقف معرفة الوقف المسنون على هذا العلم، فالوقف على رءوس الآي سنة، وإذا لم يكن القارئ على خبرة بهذا الفن لا يتأتى له معرفة الوقف المسنون وتمييزه من غيره.
السابعة: اعتبار هذا الفن في باب الإمالة فإن من القراء من يوجب إمالة رءوس آي سور خاصة كرءوس آي السور الآتية: طه، والنجم، والأعلى، والشمس، والضحى، والعلق، فإن ورشا وأبا عمر ويقللان رءوس آي هذه السور قولا واحدا، فلو لم يعلم القارئ رءوس الآي عند المدني الأول والبصري لا يستطيع معرفة ما يقلل ورش باتفاق، وما يقلل بالخلاف، وكذا يقال بالنسبة لأبي عمرو "، انتهى بنصه.
(١) الكلم الأربع هي مجموع كلمات البسملة، ويقصد بقوله: كلمتان حقيقة تركيب العبارة من جملتين، والبسملة كاملة يطلق عليها كلمة مجازا، حسن المدد: ٢٤٣.
(٢) والمقصود بثلاث كلمات لفظا: يعني إعرابا - فعل وفاعل ومفعول به -، ورسما كلمة لأنه لا يوقف على أي جزء منها، حسن المدد: ٢٤٣، البيان: ٧٦.