كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

والكلام على البسملة في مباحث - المبحث الثاني: في حكمها بين السورتين - ج: 3 - ص: 22

وبه قرأ الدّاني على جميع شيوخه، وهو الثّالث في (الشّاطبيّة) (١).

وأمّا أبو عمرو فقطع له بالوصل من غير بسملة صاحب (العنوان)، وهو أحد الوجهين في (الشّاطبيّة) وفاقا ل (جامع البيان)، وبه قرأ الدّاني على شيخه الفارسي (٢)، وبالسّكت صاحب (الهداية) في الوجة الثّاني، وهو الذي في سائر كتب العراقيين لغير ابن حبش عن السّوسي، واختاره الدّاني، وهو الوجه الآخر في (الشّاطبيّة) (٣)، وقطع له بالبسملة صاحب (الهادي)، ورواه ابن حبش عن السّوسي (٤).

وأمّا ابن عامر فقطع له بالبسملة في (العنوان) (٥) وفاقا لسائر العراقيين، وبه قرأ الدّاني على أبي الفتح والفارسي ولم يذكر المالكي في (الرّوضة) سواه (٦)، وبالوصل صاحب (الهداية)، وهو أحد الوجهين في (الشّاطبيّة) (٧)، وبالسكت في (التّبصرة)، واختاره الدّاني وهو الآخر في (الشّاطبيّة) (٨).

---

(١) النشر ١/ ٢٦١، التذكرة: ١/ ٦٣، ٦٤، التبصرة: ٢٤٧، ٢٤٨، التيسير: ١٧، ١٨، الكامل: ٤٧٤، تلخيص العبارات: ٢٢.
(٢) النشر ١/ ٢٥٩، العنوان: ١٣١، جامع البيان: ١٥٠، الشاطبية البيت (١٠١)، وزاد في النشر غاية الاختصار ١/ ٤٠١، التجريد: ٢٠٦، الكافي: ٣٦، المستنير ٢/ ٧، الوجيز: ٧٧ وهو ليس من طرق النشر في قراءة أبي عمرو.
(٣) النشر ١/ ٢٥٩، انظر: المستنير ٢/ ٧، الروضة للمالكي ١/ ٥١٦، وزاد في النشر طرق: التبصرة: ٢٤٧، تلخيص العبارات: ٢٢، الإرشاد: ٢٤٧، الكافي: ٣٦، التيسير: ١٧، جامع البيان: ١٥٠، التجريد: ٢٠٩، غاية الاختصار ١/ ٤٠١.
(٤) النشر ١/ ٢٥٩، وانظر: جامع البيان: ١٥٠، الشاطبية البيت (١٠١)، الهادي: ٩٨، زاد في النشر طرق: الكافي: ٣٦، غاية الاختصار ١/ ٤٠١، المنتهى ٢/ ٢٢٧، الوجيز: ٧٧، الكامل: ٤٧٥.
(٥) العنوان: ١٣١ وليس من طرق النشر.
(٦) النشر ١/ ٢٦٠، جامع البيان: ١٥١، روضة المالكي ١/ ٥١٦، وزاد في النشر طرق: الكافي: ٣٦، الكامل: ٤٧٥.
(٧) النشر ١/ ٢٦٠، وزاد الكافي: ٣٦.
(٨) النشر ١/ ٢٦٠، الشاطبية: (١٠١)، العنوان: ١٣١، التبصرة: ٢٤٧، زاد في النشر: تلخيص ابن بليمة: ٢٢، التذكرة ١/ ٦٣، الإرشاد ١/ ٢٤٧، التيسير: ١٢٤، جامع البيان: ١٤٩.