كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [* الربع الثاني من الجزء الأول * ﴿إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها]﴾ - ج: 3 - ص: 79

يشكل على المبتدئ" كما نبّه عليه الحكري (١).

ووقف على «وهوه»، «وهي» ب «هاء» السّكت يعقوب، كما سبق في الوقف.

ويوقف على ﴿بِكُلِّ شَيْءٍ﴾ (٢) لحمزة بالنّقل مع الإسكان والرّوم، وبالإدغام معهما فهذه أربعة أوجه، ويوافقه الأعمش بخلف عنه.

وفتح «ياء» ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾ (٣) نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي، وسكّنها الباقون

وعن الحسن «وعلّم» (٤) بضم العين وكسر اللاّم مبنيّا للمفعول، و «آدم» بالرّفع لقيامه مقام الفاعل.

وقرأ ﴿هؤُلاءِ إِنْ﴾ (٥) بتسهيل الهمزة الأولى بين الهمزة والياء وتحقيق الثّانية قالون والبزي، ووافقهما ابن محيصن من (المبهج) (٦).

ولورش ثلاثة أوجه:

أحدها: طريق الأصبهاني عنه بتحقيق الأولى وتسهيل الثّانية بين بين، وهو مروي عن الأزرق أيضا.

ثانيها: إبدال الثّانية ياء ساكنة من طريق الجمهور عن الأزرق.

وثالثها: ياء خفيفة الكسر كما في (الشّاطبيّة) كأصلها، وهي طريق أخرى للأزرق.

---

(١) النجوم الزاهرة ١/ ٥٥٣.
(٢) البقرة: ٢٩.
(٣) البقرة: ٣٠، مفردة الحسن: ٢٣٨، النشر ٢/ ١٦٤، المبهج ٢/ ١٣٨، إيضاح الرموز: ٣١٤، مصطلح الإشارات: ١٨٧.
(٤) البقرة: ٣١، مفردة الحسن: ٢١٢، مصطلح الإشارات: ١٣٩، إيضاح الرموز: ٢٦٧، معجم القراءات ١/ ٧٤، الدر المصون ١/ ٢٦٢.
(٥) البقرة: ٣١.
(٦) المبهج ١/ ٢٨٤.