كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوقف والابتداء - [* الربع السابع من الجزء الثاني * ﴿والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة]﴾ - ج: 3 - ص: 303

﴿حَلِيمٌ﴾ (١): (ت).

﴿لَهُنَّ فَرِيضَةً﴾ (٢): (ك).

﴿وَمَتِّعُوهُنَّ﴾ (٣): (ك) على أنّ الجملة اللاحقة استئنافا بيّنت حال المطلّق في المتعة إيسارا وإقتارا، (ت) على أنّها حال من الواو في ﴿وَمَتِّعُوهُنَّ﴾.

﴿وَعَلَى الْمُقْتِرِ/قَدَرُهُ﴾ (٤): (ك) وفاقا للداني كالسجستاني على أنّ التّالي مصدر فعل مضمر يدل عليه الفعل الأوّل أي متعوهنّ متاعا، أو (ت) وفاقا للعماني على أنّه نصب على الحال وذوا الحال الضّمير المستكن في الجار والمجرور، التقدير: يستقر على الموسع قدره في حال كونه متاعا، كما أعربه أبو حيّان في «النّهر».

﴿عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾ (٥): (ك).

﴿عُقْدَةُ النِّكاحِ﴾ (٦)، و ﴿أَقْرَبُ لِلتَّقْوى﴾ (٧)، و ﴿بَيْنَكُمْ﴾ (٨): (ك).

---

(١) البقرة: ٢٣٥، المرشد ١/ ٣٥١، القطع ١/ ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٢) البقرة: ٢٣٦، المرشد ١/ ٣٥١، المكتفى: ١٨٨، «جائز» في العلل ١/ ٣١٥، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٣) البقرة: ٢٣٦، المرشد ١/ ٣٥٢ الإيضاح ١/ ٥٥٣، المكتفى: ١٨٨، في العلل ١/ ٣١٥، منار الهدى: ٦١، والوقف الهبطي: ٢٠٢.
(٤) البقرة: ٢٣٦، المرشد ١/ ٣٥٢ الإيضاح ١/ ٥٥٣ «وقف حسن»، «كاف» في المكتفى: ١٨٨، «جائز» في العلل ١/ ٣١٥، منار الهدى: ٦١، والوقف الهبطي: ٢٠٢ على ﴿بِالْمَعْرُوفِ،﴾ النهر الماد ١/ ٢٣٧.
(٥) البقرة: ٢٣٦، المرشد ١/ ٣٥٣، «تام» في المكتفى: ١٨٨، «حسن» في القطع ١/ ١٠٥، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٦) البقرة: ٢٣٧، المرشد ١/ ٣٥٣، «مطلق» في العلل ١/ ٣١٦، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٧) البقرة: ٢٣٧ المكتفى: ١٨٨، في الإيضاح ١/ ٥٥٣ والمرشد ١/ ٣٥٣: «وقف حسن»، «مطلق» في العلل ١/ ٣١٦، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٨) البقرة: ٢٣٧، المرشد ١/ ٣٥٤، المكتفى: ١٨٨، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٣، القطع ١/ ١٠٥، «مطلق» في العلل ١/ ٣١٧، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.