كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة هود - القراءات وتوجيهها - ج: 5 - ص: 148

فعل، أي: ويحدث من وراء إسحق يعقوب، ولا مدخل له في البشارة أو على أنّه على القطع، أي: الاستئناف، وهو راجع لأحد ما تقدم من كونه مبتدأ وخبرا، أو فاعله بالجار أو بفعل مقدر.

وأمال ﴿رَأى﴾ (١) بين اللفظين ورش من طريق الأزرق وفتح الرّاء، وأمال الألف السّوسي واختلف عنه في الرّاء، وقرأ ابن ذكوان بإمالتهما جميعا من جميع طرقه إلاّ ما انفرد به زيد عن الرّملي عن الصّوري من فتح الرّاء وإمالة الهمزة، وإلاّ ما انفرد به صاحب (المبهج) عن الصّوري من فتحهما، وقرأ الجمهور عن الحلواني عن هشام بفتح الرّاء والهمزة في القسمين، والأكثرون عن الدّاجوني عنه بإمالتهما، وقرأ أبو بكر بإمالة الرّاء والهمزة في رواية الجمهور عن يحيى وبالفتح فيهما من رواية الجمهور عن العليمي، وبفتحهما من طريق (المبهج) عن أبي عون عن يحيى، وعن الرزاز عن العليمي، وبفتح الرّاء وإمالة الهمزة كما في (العنوان) في أحد وجهيه عن شعيب عن يحيى، وقرأ حمزة والكسائي وكذا خلف بإمالتهما، وافقهم الأعمش، وقرأ بالفتح فيهما قالون وورش من طريق الأصبهاني وابن كثير وحفص وكذا أبو جعفر ويعقوب، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن، وقرأ بمد ﴿رَأى أَيْدِيَهُمْ﴾ وصلا ورش مدّا مشبعا عملا بأقوى السببين وهو المدّ لأجل الهمز بعد حرف المدّ في ﴿أَيْدِيَهُمْ﴾ فإن وقف على ﴿رَأى﴾ جازت الثّلاثة الأوجه بسبب تقدّم الهمز على حرف المدّ وذهاب سببية الهمز بعد.

وأشم سين ﴿سِيءَ بِهِمْ﴾ (٢) نافع وابن عامر والكسائي وكذا أبو جعفر ورويس، وافقهم ابن محيصن من (المفردة) - وهو الوجه الثّاني عنه من (المبهج) - والحسن والشّنبوذي.

---

(١) هود: ٧٠، النشر ٢/ ٢٩١.
(٢) هود: ٧٧، النشر ٢/ ٢٩١، مفردة ابن محيصن: ٢٥١، إيضاح الرموز: ٤٤٦، مصطلح الإشارات: ٢٨٩.