كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة يوسف ﵇ - القراءات وتوجيهها - ج: 5 - ص: 195

وأبدل همزة ﴿رُؤْياكَ﴾ (١) أبو عمرو وكذا أبو جعفر لكنه يقلب الواو المبدلة ياء ويدغمها في الياء التي بعدها، وافق اليزيدي أبا عمرو على البدل، وأمالها محضة الدّوري عن الكسائي، وكذا إدريس عن الشّطّي، وبالتّقليل والفتح ورش من طريق الأزرق وأبو عمرو، والفتح له عليه أكثر العراقيين وهو الذي في (العنوان) و (المجتبى)، وبين بين له هو الذي في (الشّاطبيّة) كأصلها، ووافقهما اليزيدي، وقرأ الباقون بالفتح، وبه قرأ أبو الحارث عن الكسائي، وإدريس من غير رواية الشّطّي، وهو الذي في (المبهج) و (الكامل) عنه.

واختلف في ﴿آياتٌ لِلسّائِلِينَ﴾ (٢) فابن كثير بالإفراد على إرادة الجنس، وافقه ابن محيصن، وقرأ الباقون بالجمع تصريحا بالمراد لأنّها كانت علامات كثيرة.

واختلف في ﴿غَيابَتِ﴾ (٣) فنافع وكذا أبو جعفر بالجمع في الحرفين من هذه السّورة ﴿وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ،﴾ ﴿وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ﴾ جعل ذلك /المكان أجزاء وسمي كلّ جزء غيابة، قال الحكري كالبيضاوي: "أو في الجب غيابات" (٤)، وقال الجعبري (٥): أراد بالجب الجنس، أي: بعض غيابات، أو بالغ فيه لقوله (٦):

---

(١) يوسف: ٥، المبهج ٢/ ٦٤١، إيضاح الرموز: ٤٥٥، النشر ٢/ ٥١، الهمز المفرد ٢/ ١٢٤.
(٢) يوسف: ٧، المبهج ٢/ ٦٤٢، مفردة ابن محيصن: ٢٥٢، النشر ٢/ ٢٩٤، إيضاح الرموز: ٤٥٥، مصطلح الإشارات: ٢٩٥، الدر المصون ٦/ ٤٤١.
(٣) يوسف: ١٠، ١٥، النشر ٢/ ٢٩٤، مفردة الحسن: ٣٢٧، المبهج ٢/ ٦٤٢، إيضاح الرموز: ٤٥٦، مصطلح الإشارات: ٢٩٥، الدر المصون ٦/ ٤٤٥.
(٤) النجوم الزاهرة ٢/ ٨٤٢، تفسير البيضاوي ٣/ ٢٧٦.
(٥) كنز المعاني ٤/ ١٧٧٣.
(٦) صدر بيت من بحر الطويل، وعجزه:
ويلوي بأثواب العنيف المثقّل
والبيت من معلقة امرئ القيس التى مطلعها:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل … بسقط اللوى بين الدخول فحومل
-