كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - تنبيه: من كسر الميم رقق الراء، ومن فتحها فخمها. - ج: 6 - ص: 18

عن ابن محيصن من (المبهج) «خمسة» (١) بكسر الميم، وعنه كسر الخاء والميم من (المبهج) أيضا، وفي (المفردة) عنه: إدغام التّنوين في السّين بغير غنّة، وفي (البحر) وغيره: الكسر في الحرفين والإدغام كذلك، لكن تعقب هذه القراءة في (الدر) بأنّها ثقيلة جدا بتوالي كسرتان وثلاث سينات، قال: "ولا أظن مثل هذا إلاّ غلطا على مثله"، وفي (المفردة) أيضا إدغامه التّنوين والنّون في الثّاء والسّين حيث وقع ذلك نحو: ﴿أَزْواجاً ثَلاثَةً﴾.

وفتح ياء الإضافة من ﴿رَبِّي أَعْلَمُ﴾ (٢) نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي، وسكنها الباقون.

وأثبت ياء ﴿يَهْدِيَنِ﴾ (٣) وصلا نافع وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم الحسن واليزيدي، وفي الحالين ابن كثير، وكذا يعقوب، وافقهما ابن محيصن، وحذفها الباقون في الحالين.

وأمال ﴿تُمارِ فِيهِمْ﴾ (٤) الدّوري عن الكسائي من طريق أبي عثمان [الضّرير] (٥).

[ورقق الأزرق راء ﴿مِراءً﴾ (٦) كما في الراءات] (٧).

---

(١) الكهف: ٢٢، المبهج ٢/ ٦٧٩، مصطلح الإشارات: ٣٣٣، إيضاح الرموز: ٥٠٠، الدر المصون ٧/ ٤٦٦.
(٢) الكهف: ٢٢، النشر ٢/ ٣١٧، المبهج ٢/ ٦٧٩، مفردة الحسن: ٣٧٠، مصطلح الإشارات: ٣٣٣، إيضاح الرموز: ٥٠٠.
(٣) الكهف: ٢٤، النشر ٢/ ٣١٧، المبهج ٢/ ٦٨٨، مصطلح الإشارات: ٣٣٣، إيضاح الرموز: ٥٠٠.
(٤) الكهف: ٢٢، النشر ٢/ ٤٠.
(٥) ما بين المعقوفين في اتحاف فضلاء البشر: ٣٦٥ بزيادة: [الضرير، وفتحه من طريق جعفر كالباقين].
(٦) الكهف: ٢٢، الراءات ٢/ ٣٦٣.
(٧) ما بين المعقوفين من (ط) وفي غيرها [ورقق راء «مراء»] وفي الإتحاف: ٣٦٥: [ورقق الأزرق راء «مراء» بخلفه، والوجهان في جامع البيان].