كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة القصص - القراءات وتوجيهها - ج: 7 - ص: 11

وقرأ «يبطش» (١) بضمّ الطّاء أبو جعفر، ووافقه الحسن، وسبق ب «الأعراف».

وأمال ﴿يَسْعى﴾ (٢) هنا و «يس» و «الحديد» و «التحريم» و «عبس» حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح وبالتّقليل، وبه قرأ قالون من (العنوان)، وقرأ الباقون بالفتح.

وكذا حكم الوقف على ﴿أَقْصَا الْمَدِينَةِ﴾ (٣) هنا و «يس».

وفتح ياء الإضافة من ﴿رَبِّي أَنْ﴾ (٤) نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.

واختلف في ﴿يُصْدِرَ﴾ (٥) فنافع وابن كثير وعاصم وكذا روح بضمّ الياء وكسر الدّال، وبالصاد الخالصة مضارع «أصدر» معدّى بالهمزة والمفعول محذوف، أي:

يصدرون مواشيهم، وافقهم ابن محيصن وورش على أصله في ترقيق الرّاء، وقرأ أبو عمرو وابن عامر وكذا أبو جعفر بفتح الياء وضم الدّال، وبالصاد الخالصة أيضا من:

«صدر» «يصدر» وهو قاصر، أي: يصدرون بمواشيهم، وافقهم الحسن واليزيدي، وقرأ حمزة والكسائي، وكذا خلف، ورويس بضمّ الياء وكسر الدّال، وإشمام الصّاد، وافقهم الأعمش، وقد تحصّل فيها أربع قراءات.

وأمال ﴿فَسَقى﴾ (٦) حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش

---

(١) القصص: ١٩، النشر ٢/ ٣٤٢، مصطلح الإشارات: ٤٠٨، إيضاح الرموز: ٥٧٨، سورة الأعراف: ١٩٥، ٤/ ٣٥٤.
(٢) القصص: ٢٠، يس: ٢٠، التحريم: ٨، عبس: ٨.
(٣) القصص: ٢٠، يس: ٢٠.
(٤) القصص: ٢٢، النشر ٢/ ٣٤٤، المبهج ٢/ ٧٥٠، مصطلح الإشارات: ٤٠٨، إيضاح الرموز: ٥٧٨.
(٥) القصص: ٢٣، النشر ٢/ ٣٤٢، مفردة ابن محيصن: ٣٠٠، المبهج ٢/ ٧٤٦، مصطلح الإشارات: ٤٠٨، إيضاح الرموز: ٥٧٩، الدر المصون ٨/ ٦٦٣.
(٦) القصص: ٢٤.