كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة سبأ - القراءات وتوجيهها - ج: 7 - ص: 189

سوء ما ارتكبوه من عبادة غير الله، وأن من عبدوه متبرئ منهم.

وسهل الهمزة الأولى وحقق الثّانية من ﴿أَهؤُلاءِ إِيّاكُمْ﴾ (١) قالون والبزي، وافقهما ابن محيصن من (المبهج)، وقرأ الأصبهاني عن ورش، وكذا أبو جعفر، ورويس من غير طريق أبي الطيب بتسهيل الثّانية وتحقيق الأولى، وبذلك قرأ الأزرق عن ورش في أحد الوجهين عنه، والوجه الآخر عنه إبدالها ياء ساكنة ومدها للسّاكنين، وقرأ قنبل من طريق ابن شنبوذ بإسقاط الأولى وتحقيق الثّانية من غير طريقه له وجهان تسهيل الثّانية وإبدالها ياء كورش، وقرأ أبو عمرو، وكذا رويس من طريق أبي الطيب بحذف الأولى وتحقيق الثّانية، وافقهما اليزيدي، وابن محيصن من (المفردة)، وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف وروح بتحقيقهما، ووافقهم الحسن والأعمش (٢).

وأمال ﴿مُفْتَرىً﴾ (٣) في الوقف أبو عمرو وحمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم اليزيدي والأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالإمالة الصغرى، وبها قرأ قالون من (العنوان)، والباقون بالفتح.

وعن الحسن «ورسلي» (٤) بسكون السّين كما في «البقرة».

وأثبت الياء في ﴿نَكِيرِ﴾ (٥) وصلا ورش، وافقه الحسن وفي الحالين يعقوب.

واختلف في ﴿ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا﴾ (٦) فرويس بالإدغام هنا وب «النجم» ﴿رَبِّكَ﴾

---

(١) سبأ: ٤٠، النشر ١/ ٣٨٢.
(٢) الهمزتين من كلمتين ٢/ ١٨٦.
(٣) سبأ: ٤٣، النشر ٢/ ٧٥.
(٤) سبأ: ٤٥، سورة البقرة: ٦٧، ٣/ ١٤٠.
(٥) سبأ: ٤٥، النشر ٢/ ٣٥٢، المبهج ٢/ ٧٧٢، مصطلح الإشارات: ٤٣٥، إيضاح الرموز: ٦٠٥.
(٦) سبأ: ٤٦، النشر ٢/ ٣٥٢.