كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الأحقاف - القراءات وتوجيهها - ج: 8 - ص: 126

بعد تواتر القراءة، قال في (البحر): "وكان أبو حاتم يطعن في بعض القرآن بما لا علم له به جسارة منه عفا الله عنه"، وليس المراد بقوله: ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً﴾ في أوّل علوقها به بل يأتي في استمرار الحمل حين تتوقع حوادثه.

واختلف في ﴿وَفِصالُهُ﴾ (١) فيعقوب بفتح الفاء وسكون الصّاد من غير ألف، وعن الحسن «﴿فِصالُهُ﴾» بضمّ الفاء وألف بعد الصّاد المفتوحة، وقرأ الباقون بكسرها وبألف بعد الصّاد المفتوحة أيضا، وهو مصدر: فاصل، كأنّه من اثنين فاصلتة أمه، وفاصلها، وقيل: الفصل والفصال مصدران ك «الفطم والفطام» (٢)، أي: "ومدة حملة وفصاله ثلاثون شهرا، وهذا لا يكون إلاّ بأن يكون أحد الطرفين ناقصا إمّا بأن تلد المرأة لستة أشهر وترضع عامين، وإمّا أن تلد لتسعة أشهر وترضع عامين غير ربع عام، فإن زادت مدة الحمل نقصت مدة الرضاع وبالعكس، فترتب من هذا أنّ أقل مدة الحمل ستة أشهر، وأقل مدة الرضاع عام وتسعة أشهر، وإكمال العامين لمن أراد أن يتم الرضاعة، وقد كشفت التجربة على أنّ أقل مدة الحمل ستة أشهر كنص القرآن" (٣) انتهى.

وفتح ياء الإضافة من ﴿أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ﴾ (٤) ورش من طريق الأزرق والبزي، وافقهما ابن محيصن.

وأمال ﴿تَرْضاهُ﴾ (٥) حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح كالباقين، وبالتّقليل كقالون من (العنوان).

---

(١) الأحقاف: ١٥، النشر ٢/ ٣٧٤، المبهج ٢/ ٨١٣، مصطلح الإشارات: ٤٨٥، إيضاح الرموز: ٦٥٩، الدر المصون ٩/ ٦٦٨، البحر المحيط ٩/ ٤٤٠.
(٢) في: (م): [كالعظم والعظام].
(٣) البحر المحيط ٩/ ٤٤٠.
(٤) الأحقاف: ١٥، النشر ٢/ ٣٧٣، المبهج ٢/ ٨١٥، مصطلح الإشارات: ٤٨٥، إيضاح الرموز: ٦٥٩.
(٥) الأحقاف: ١٥.