كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الواقعة - القراءات وتوجيهها - ج: 8 - ص: 305

أبو جعفر بالتّسهيل مع المدّ، وورش وكذا رويس بالتّسهيل مع القصر، والكسائي وكذا روح بالتحقيق مع القصر، وقرأ الباقون بالاستفهام فيهما فابن كثير بالتّسهيل مع القصر، وقرأ الباقون بالاستفهام فيهما فابن كثير بالتّسهيل مع القصر، ووافقه ابن محيصن، وقرأ أبو عمرو بالتّسهيل مع المدّ، ووافقه اليزيدي، وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة، وكذا خلف بالتحقيق مع القصر، وافقهم الحسن والأعمش إلاّ أنّ هشاما من أكثر الطّرق عنه على المدّ.

وقرأ ﴿مِتْنا﴾ (١) بكسر الميم نافع وحفص وحمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وابن محيصن في (المفردة) (٢).

وقرأ ﴿أَوَآباؤُنَا﴾ (٣) بإسكان الواو قالون وابن عامر، وكذا أبو جعفر، وبذلك قرأ ورش من طريق الأصبهاني لذلك لكنّه بنقل حركة الهمزة بعدها إلى الواو وكسائر السواكن كما في «الصافات».

وقرأ ﴿فَمالِؤُنَ﴾ (٤) بحذف همزه وضم لامه أبو جعفر كما في «الهمزة المفردة» (٥).

واختلف في ﴿شُرْبَ الْهِيمِ﴾ (٦) فنافع وعاصم وحمزة، وكذا أبو جعفر بضمّ الشّين، وافقهم الحسن والأعمش، وقرأ الباقون بفتحها فقيل: هما لغتان في مصدر: «شرب»، والمقيس منها إنّما هو المفتوح، وقيل: المصدر هو المفتوح والمضموم اسم لما يشرب، وقال الكسائي: يقال:" شربت شربا وشربا".

---

(١) الواقعة: ٤٧، النشر ٢/ ٣٨٣.
(٢) آل عمران: ٥٤، ٣/ ٣٧٩.
(٣) الواقعة: ٤٨، النشر ٢/ ٣٨٣، مصطلح الإشارات: ٥١٤، إيضاح الرموز: ٦٨٦، سورة الصافات: ١٧، ٧/ ٢٧٦.
(٤) الواقعة: ٥٣، النشر ٢/ ٣٨٣.
(٥) الهمز المفرد ٢/ ١٢٨.
(٦) الواقعة: ٥٥، النشر ٢/ ٣٨٣، المبهج ٢/ ٨٣٩، مفردة الحسن: ٥٠٦، مصطلح الإشارات: ٥١٤، إيضاح الرموز: ٦٨٦، البحر المحيط ١٠/ ٨٨، الدر المصون ١٠/ ٢١٠.