كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

والكلام في التكبير فيه مباحث - أولها: في سببه ومحله - ج: 1 - ص: 510

منهم من قال به من أوّل «ألم نشرح» ميلا إلى أنّه لأوّل السّورة، أو من آخر «الضحي» ميلا إلى أنّه لآخر السّورة، وفي (التّيسير) وفاقا لأبي الحسن ابن غلبون كوالده أبي الطّيّب في (إرشاده)، وصاحب (العنوان) و (الهادي) و (الهداية) و (الكافي) أنّه من آخر «الضحى» (١).

وفي (المستنير) أنّه من أوّل «ألم نشرح»، وكذا في (إرشاد) أبي العز، وهو الذي في (روضة) أبي العلاء، وفي (التّجريد) من قراءته على مؤلفه عبد الباقي (٢).

ومنهم من قال به من أوّل «والضحى» كأبي علي البغدادي في (روضته)، وقرأ به صاحب (التّجريد) على الفارسي والمالكي (٣).

وأمّا قول الشّاطبي (٤):

وقال به البزّيّ من آخر الضّحى … وبعض له من آخر اللّيل وصّلا

فتعقبه في (النّشر) بأنّه لم يرو أحد التّكبير من آخر «والليل» كما ذكروه من آخر «والضحى»، ومن ذكره كذلك فإنما أراد كونه من أوّل «الضحى»، قال: ولا أعلم أحدا صرّح بهذا اللفظ إلاّ الهذلي في كامله تبعا للخزاعي في (المنتهى) وإلاّ الشّاطبي (٥).

---

(١) انظر: النشر ٢/ ٤١٨، التيسير: ٥٣٥، التذكرة ٢/ ٦٥٦، الإرشاد: ٩٦١، العنوان: ٣٨٥، الهادي: ٥٧٠، شرح الهداية: ٧٤٨، الكافي: ٢٣٣، تلخيص العبارات ١٧٢، التبصرة: ٥٦٤، تلخيص أبي معشر ٤٨٨، المبهج ٢/ ٨٨٧، الكامل: ٤٧٦، وقال أبو العلاء في غاية الاختصار ٢/ ٧١٩: "كبر العمري والزينبي والسوسي من فاتحة «ألم نشرح» إلى خاتمة «الناس» ".
(٢) انظر: النشر ٢/ ٤١٨، المستنير ٢/ ٥٥١، إرشاد المبتدي: ٢٣٠، التجريد: ٦٥٨، الروضة لأبي علي ٢/ ٩٩٥، الكفاية الكبرى ٦١٢.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٤١٨، الروضة للمالكي ٢/ ٩٩٥، التجريد: ٦٥٦، وفي غاية أبي العلاء ٢/ ٧١٩: "كبر البزي وابن فليح وابن مجاهد عن قنبل من فاتحة «والضحى» وفواتح ما بعدها من السور إلى سورة «الناس» ".
(٤) الشاطبية: ٩٠ البيت (١١٢٨).
(٥) المنتهى: ٦٣٢، حيث قال: "وقرأت من طريق اللهبي، وأبي ربيعة من طريق الرزاز من خاتمة «والليل» "، الكامل: ٤٧٦، والشاطبي في قوله: "وبعض له من آخر الليل وصلا".