كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من سببي المد: السبب المعنوي - [مد اللين] - ج: 2 - ص: 269

وأمّا القاصرون فالقصر لهم هنا أولى، والذين وسّطوا لا يجوز لهم هنا إلاّ التّوسط والقصر سواء اعتد بالعارض أو لم يعتد به، ولا يجوز الإشباع فلذلك كان الأخذ به في هذا النّوع قليل كما نصّ عليه في (الطيبة) ولفظه (١):

وفي اللين يقل … طول

وصرّح الجعبري بأنّهما دخيلان في المدّ وعلّل بكونهما عاريان عن المجانسة الناقلة لهما من الخبر المحقق إلى المقدر المسوّغ لجريانهما باتساعه (٢).

وقد تحصّل لورش في نحو ﴿شَيْءٍ﴾ (٣) و ﴿سُوءَ﴾ (٤) وجهان: المدّ والتوسط في الوصل والوقف بالإسكان المجرد مع الإشمام والروم كما قال الشّاطبي (٥):

وإن تسكن اليا بين فتح وهمزة … بكلمة أو واو فوجهان جمّلا

بطول وقصر وصل ورش ووقفه …

فإن قيل: من أين علم أنّ مراده بالقصر التوسط؟.

أجيب: بأنّه مفهوم من قوله بعد (٦):

وعنهم سقوط المدّ … ...

ويصدق عليه القصر بالنّسبة إلى الإشباع (٧) / [حصّل للباقين فيهما ثلاثة المدّ والتوسط والقصر في الوقف على الهمزة المتطرفة بالإسكان المجرد عن الإشمام

---

(١) جامع البيان ٢/ ٥٠٤، طيبة النشر البيت (١٧٢).
(٢) كنز المعاني ٢/ ٣٧٤.
(٣) إيضاح الرموز: ١٢٦.
(٤) إيضاح الرموز: ١٢٥.
(٥) الشاطبية البيت (١٧٩، ١٨٠).
(٦) الشاطبية البيت (١٨١).
(٧) إيضاح الرموز: ١٢٧.