كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الراء - [٧٩٩] ريتس بن عامر بن حصن بن خرشة الطائي - ج: 3 - ص: 74

علَى النَّبيِّ ﷺ، قال الطَّبريُّ: وممَّن وَفَدَ على (١) النَّبِيِّ ﷺ مِن طَيِّئٍ: الرِّيتَسُ (٢) بنُ عامرِ بنِ حِصنِ بنِ خَرَشَةَ بنِ حَيَّةَ (٣).

---

(١) في ي ١، هـ، غ، م: "إلى".
(٢) في م: "الربتس".
(٣) المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ١٠١١، وذكره ابن الكلبي، في نسب معد واليمن الكبير ١/ ٢٥٤، وإلى هنا ينتهي الجزء الأول من نسخة الأصل.
وفي حاشية ي: "ترك الشيخ أبو عمر ﵀: رديح، قال المستغفري: الغلمة الأربعة من بني العنبر، وهم رديح وسمرة وزُخي وزبيب الذين اختارتهم عائشة ﵂ بأمر رسول الله ﷺ، حديثهم في كتاب معرفة الصحابة، من الإكمال لابن ماكولا إلا من أول الحاشية إلى: قال المستغفري"، الإكمال لابن ماكولا ٤/ ٤٥.
وفي حاشية خ: "رُدَيح وزُخَي، قال السرقسطي في دلائله: حدَّثنا موسى بن هارون، قال: حدَّثنا عطاء بن خالد بن الزبير بن عبد الله بن رديح بن ذؤيب العنبري أبو عثمان بالبصرة، قال: حدثني أبي خالد، عن أبيه الزبير، عن أبيه عبد الله، عن أبيه رديح، عن أبيه ذؤيب، أن عائشة، قالت: يا رسول الله، إني أريد عتيقًا من ولد إسماعيل قصدًا، فقال لها النبي ﷺ: انتظري حتى يجيء فيء العنبر غدًا، فجاء في العنبر، فقال لها رسول الله ﷺ: خذي منهم أربعة غلمة صباح مُلاح لا تُخبأ منهم الرءوس، قال عطاء بن خالد: فأخذت جدي رديحًا، وأخذت عمي سمرة، وأخذت ابن عمي زخيا، وأخذت خالي زبيبًا، ثم رفع رسول الله ﷺ يده فمسح بها على رءوسهم وبرَّك عليهم، ثم قال: هؤلاء يا عائشة من ولد إسماعيل قصدًا"، الدلائل في غريب الحديث ١/ ٩٢.
وترجمة رديح في: معرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣١٣، وأسد الغابة ٢/ ٦٨، والتجريد ١/ ١٨٢، والإصابة ٣/ ٥٢٧، وتقدمت ترجمة أبيه ذؤيب بن شعثن في ٢/ ٦١٢، وسيأتي سمرة في الاستدراك لابن الأمين برقم (٥٢٢)، وسيأتي زخي في الاستدراك لابن الأمين برقم (١٩٠)، وقال فيه: رخي، وسيترجم المصنف لزبيب بن ثعلبة في ص ١٨٥.
وفي حاشية الأصل بخط المقابل: "غ: رحضة والد إيماء بن رحضة، انظر في باب خفاف"، تقدم في ٢/ ٥٦٩، وترجمة رحضة في: أسد الغابة ٢/ ٦٧، والتجريد ١/ ١٨٢، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢١٤، والإصابة ٣/ ٥٢٣.