كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في حرف الصاد - [١٤٠٨] صحار العبدي - ج: 4 - ص: 159

صُحَارُ بنُ عباسِ (١) بنِ شَرَاحِيلَ العَبْدِيُّ، مِن عبدِ القيسِ، يُكنَى أبا عبدِ الرحمنِ، له صُحبةٌ وروايةٌ، يُعَدُّ في أهلِ البصرةِ، وكان بليغًا لَسِنًا مطبوعَ البلاغةِ، مشهورًا بذلك، حديثُه عن النبيِّ ﷺ في الأشربةِ أنَّه رَخَّصَ له وهو سَقِيمٌ أن يَنْبِذَ (٢) في جَرَّةٍ (٣)، وهو الذي قال له معاويةُ: يا أزرقُ، قال: البازِيُّ أزرقُ، قال له: يا أحمرُ، قال (٤): الذَّهَبُ أحمرُ (٥)، وهو القائلُ لمعاويةَ إذْ سأله عن البلاغةِ، قال: لا تُخطِئُ ولا تُبطِئُ (٦).

---

= للبخاري ٤/ ٣٢٧، وطبقات مسلم ١/ ١٨٥، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٣٧٠، ولابن قانع ٢/ ٨، وثقات ابن حبان ٣/ ١٩٤، والمعجم الكبير للطبراني ٨/ ٨٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٥١، وأسد الغابة ٢/ ٣٩١، والتجريد ١/ ٢٦٣، وجامع المسانيد ٤/ ٢٦٥، والإصابة ٥/ ٢٢٠.
(١) بعده في غ: "ويقال: عياش"، وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في الهامش: ويقال فيه: عياش".
(٢) في ط: "ينتبذ"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (٧٤٠)، وأحمد ٢٥/ ٣١٤ (١٥٩٥٧)، والبخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٣٢٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٦٥٣، ٢٧٨٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٧٤٠٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٨٧٤).
(٤) بعده في ط: "له".
(٥) الحيوان ٥/ ٣٣٠، والمعارف ص ٣٣٩، والعقد الفريد ٤/ ١١٦.
(٦) البيان والتبيين ١/ ٩٦، والحيوان ١/ ٩١، وعيون الأخبار ٢/ ١٧٢، والعقد الفريد ٢/ ١٢٢.