كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه منهم عبد الله - [١٥٠٩] عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد - ج: 4 - ص: 318

حدَّثَنَا خلف بن القاسم، حدَّثَنَا أبو الميمونِ البَجَليُّ، حدَّثَنَا أبو زُرْعةَ الدِّمشقيُّ، حدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنَا محمدُ بنُ شَرِيكَ المَكِّيُّ، عن ابنِ (١) أبي مليكة، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، قال: سُمِّيتُ باسمِ جَدِّي أبي بكرٍ، وكُنيتُ بكُنيته (٢).

وشهِد الجملَ مع أبيه وخالتِهِ، وكان شَهْمًا، ذَكَرًا (٣)، شَرِسًا، ذا أَنَفةٍ، وكانَتْ له لَسَانةٌ وفصاحةٌ، وكان أطلَسَ لا لِحيَّةَ له، ولا شَعَرٌ في وَجْهِه.

قال عليُّ بنُ زيدٍ الجُدْعانيُّ (٤): كان عبد الله بن الزُّبَيرِ كثيرَ الصَّلاةِ، كَثيرَ الصِّيام، شديدَ البأسِ، كريمَ الجَدَّاتِ والأُمَّهَاتِ والخَالاتِ، إلَّا أنَّه كانت فيه خِلالٌ لا تَصْلُحُ معها الخلافةُ؛ لأنَّه كان بخيلًا، ضَيِّقَ العَطَنِ (٥)، سَيِّئَ الخُلُقِ، حسودًا، كثيرَ الخلافِ، أخرَج

---

(١) سقط من: ي.
(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٤٧٦ ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٨/ ١٤٥، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٦/ ٤٧٤، والبخاري في التاريخ الكبير ٥/ ١، ويعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ٢٣٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣، ٥٧١)، والدولابي في الكنى والأسماء ١/ ١١٤ (٤١٢)، والحاكم ٣/ ٥٤٨ من طريق أبي نعيم.
(٣) الذكر من الرجال: القوى الشجاع الشهم الماضي في الأمور الأبي، تاج العروس ١١/ ٣٧٨ (ذ ك ر).
(٤) في غ: "الجذعاني"، وفي حاشية طـ: "الجرعاني"، قال الإمام أحمد: علي بن زيد بن جدعان ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: كان ضريرًا وكان يتشيع، مسائل الإمام أحمد رواية صالح ٣/ ٤١، والجرح والتعديل ٦/ ١٨٧.
(٥) ضيق العطن: معناه: قليل العطاء، ضيق النفس، فكنى بالعطن عن ذلك، والأصل في العطن: الموضع الذي تبرك فيه الإبل إلى الماء إذا شربت وأبركوها عند الحياض، الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري ٢/ ٣٩٣.