كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه منهم عبد الله - [١٥٢٥] عبد الله بن مسعود بن غافل - ج: 4 - ص: 351

القِبلَتَينِ، وشهِد له رسولُ اللهِ ﷺ بالجنَّةِ فيما ذُكِر في حديثِ العَشرَةِ بإسنادٍ حسنٍ.

أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ [بنِ عبدِ المؤمنِ] (١)، قال: حدَّثَنَا ابنُ (٢) جامعٍ، قال: حدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ، قال: حدَّثَنَا أبو حُذَيْفَةَ [موسى بنُ مسعودٍ] (٣)، قال: حدَّثَنَا سفيانُ الثَّوريُّ، عن منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن ابنِ ظالمٍ، عن سعيدِ بن زيدٍ، قال كُنَّا مع رسولِ اللهِ ﷺ على حراءٍ، فذكَر عشرةً في الجَنَّةِ: أبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ، وطلحةُ، والزُّبَيرُ، وعبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عوفٍ، وسعدُ ابنُ مالكٍ، وسعيدُ بنُ زيدٍ، وعبدُ اللهِ بنِ مسعودٍ (٤).

وروَى منصورُ بنُ المُعْتَمِرِ، وسفيانُ الثَّوريُّ، وإسرائيلُ بنُ يونُسَ، كلُّهُم عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليٍّ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لو كنتُ مُؤَمِّرًا أحدًا - وفي روايَةِ بعضِهم- مُسْتَخلِفًا أحدًا - مِن غيرِ مَشورةٍ لأَمَّرتُ (٥) - وقال بعضُهم: لاستَخلَفتُ - ابنَ أمِّ

---

(١) سقط من: م، وفي حاشية خ فوقه: "عبد المؤمن": "صوابه: أسد".
(٢) في ي، وحاشية ط: "أبو".
(٣) في م: "بن عقبة".
(٤) في حاشية خ: "قال الدارقطني: تفرد به أبو حذيفة؛ بأن جعل العاشر ابن مسعود".
وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في هامشه ما لفظه: غ: قال الدارقطني: تفرد به أبو حذيفة عن الثوري بأن جعل العاشر ابن مسعود"، علل الدارقطني ٤/ ٤١١.
والحديث أخرجه الحاكم ٣/ ٣١٦ من طريق علي بن عبد العزيز به، وأخرجه الحاكم ٣/ ٣١٦، وابن عساكر في تاريخه ٣٣/ ٩٣ من طريق أبي حذيفة به.
(٥) بعده في ط: "ابن أم عبد"، وكتب في الحاشية دونها، وبعده في هـ: "لها ابن أم عبد".