كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه منهم عبد الله - [١٥٩٥] عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي - ج: 4 - ص: 451

ابن مسعودٍ، ذكَرَه العُقيليُّ في الصَّحابة فغلِط، وإنَّما هو تابعيٌّ مِن كبارِ التَّابعِين بالكوفةِ، هو والدُ عُبَيدِ الله بن عبدِ (١) اللهِ بن عُتْبَةَ الفَقِيهُ المدنيُّ الشَّاعرُ شيخِ ابن شهابٍ، استعمَله عمرُ بنُ الخطَّاب ﵁ (٢).

روَى عنه ابنُه عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ، وحُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ (٣)، ومحمدُ بنُ سيرينَ، وعبدُ اللهِ بنُ مَعْبَدٍ الزَّمَّانِيُّ (٤)، وروَى عنه ابنُه حمزةُ بنُ عبدِ اللهِ بن عُتبةَ، قال: أذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ وضَع يدَه على رأسي (٥).

وذكَره البخاريُّ في التَّابِعِينَ (٦)، وإنَّما ذكَره العُقَيليُّ في [الصَّحابة لحديثٍ] (٧) حدَّثه به (٨) محمدُ بنُ إسماعيلَ الصَّائِغُ، عن

---

(١) في ي: "عبيد".
(٢) قال ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٢٠٢: قول أبي عمر … يدل على أن له صحبة؛ لأن عمر مات بعد رسول الله ﷺ بنحو ثلاث عشرة سنة، فلو لم تكن له صحبة وكان كبيرًا في حياة رسول الله ﷺ لم يستعمله عمر، والله أعلم"، وقال ابن حجر في الإصابة ٦/ ٢٦٧: ذكرته في هذا القسم؛ لأن عمر لا يستعمل صغيرًا ...... فأقل ما يكون عبد الله أدرك من حياة النبي ﷺ ست سنين، فكأن هذا عمدة العقيلي في ذكره في الصحابة.
(٣) بعده في م: "بن عوف".
(٤) في ط "الرمالي"، وفي م: "الذماري"، وفي حاشية ط كالمثبت، وفيها أيضًا: "الدمالي"، الأنساب ٦/ ٣١٤.
(٥) سيأتي تخريجه في آخر الترجمة.
(٦) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ١٥٧.
(٧) في هـ: "حديث".
(٨) سقط من: ر، غ.