كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب عبيدة - [١٧٨٧] عبيدة بن خالد. - ج: 5 - ص: 46

قال أبو عمرَ ﵁: هذا ما ذكَر (١) الدَّارقُطْنيُّ، ولم يَذْكُرِ اختلافًا (٢) في أَنَّه عُبَيْدةُ -بِضَمِّ العينِ [وفتحِ الباءِ] (٣) - وإنَّما ذكَر الاختِلافَ في الإسنادِ وفي اسمِ أبيه، وذكَره (٤) ابنُ أبي حاتمٍ عن أبيه في كتابِه "الكبيرِ" (٥): عَبيدةَ بنَ خالدٍ، بفتحِ العينِ وكسرِ الباءِ، وقال: ابنُ خالدٍ، بلا اختلافٍ، وما قاله فهو الصَّوابُ، وما قاله سليمانُ بنُ قَرْمٍ (٦) فيه فخَطَأٌ لا شَكَّ فيه، والذي قاله شَيْبانُ في اسمِ أبيه خالدٍ صحيحٌ، وأمَّا ضَمُّ العين وفتحُها، فاللهُ أعلمُ، وابنُ أبي حاتمٍ أصابَ إن شاءَ اللهُ (٧).

---

(١) في م: "ذكرها".
(٢) في هـ: "خلافًا".
(٣) في ر: "وفتحها".
(٤) في م: (ذكر).
(٥) الجرح والتعديل ٦/ ٩٠، ٩١.
(٦) في هـ: "أقرم"، وبعده في ر، غ: "فيه".
(٧) بعده في م: "عُبيدة بن هبار، قال ابن الكلبي: كان من فرسان مذحج، وفد على النبي ﷺ. وهذه الترجمة في حاشية خ، وفيها: "عبيدة بن هُبان"، ثم ذكر مثل ما في المطبوعة. نسب معد واليمن الكبير ١/ ٣٢١، وفيه: عبيدة بن هبار، وكذا في التجريد ١/ ٣٦٩، وترجم له ابن حجر في الإصابة ٧/ ٥٨، فقال: عبيدة بن هبّان، قال ابن الكلبي: له وفادة، وكان من الفرسان، واستدركه ابن فتحون، قلت -أي: ابن حجر-: نسبه ابن الكلبي، فقال: عبيدة ابن هبان، بفتح أوله وتشديد الموحدة.
وفي حاشية خ: "عبيدة بن ربيعة، قال ابن الكلبي: كان حليفًا لبني غصينة من بلي، وبنو عصيبة حلفاء في الأنصار، شهد بدرًا مع النبي ﷺ". أسد الغابة ٣/ ٤٤٨، والتجريد ١/ ٣٦٩، والإصابة ٧/ ٥٩، قال ابن حجر: قال ابن الكلبي: شهد بدرًا، واستدركه ابن فتحون، والذي في الإصابة: غَصينة لا عصيبة.