كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب أبي - [٥] أبي بن مالك الحرشي - ج: 1 - ص: 118

عن النَّبيِّ ﷺ أَنَّه قال: "مَن أدرَك وَالِدَيهِ أو أحدَهما، ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فأَبْعَدَه اللهُ"، مَخْرَجُ حديثِه عن أهلِ البصرةِ، روَى عنه زُرَارَةُ بنُ أَوفَى.

قال يحيى بنُ مَعِينٍ (١): ليس في أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ أُبَيُّ بنُ مالكٍ، وإنَّما هو عمرُو بنُ مالكٍ، وأُبَيٌّ خطأٌ (٢).

وقال البخاريُّ: إنَّما هذا الحديثُ لمالكِ بنِ عمرٍو القُشَيرِيِّ (٣)، وذكَر البخاريُّ أُبَيَّ بنَ مالكٍ هذا في "كتابِه الكبيرِ" في بابِ أُبَيٍّ، وذكَر الاختِلافَ فيه (٤)، وغيرُ البخاريِّ يُصَحِّحُ أَمْرَ أُبَيِّ بنِ مالكٍ هذا وحديثَه.

حدَّثنا أحمدُ بنُ قاسمِ [بنِ عيسى] (٥)، قال: حدَّثنا ابنُ حَبابَةَ (٦)، حدَّثنا البَغَوِيُّ، حدَّثنا عليُّ [بنُ الجَعْدِ] (٧)، حدَّثنا شُعْبَةُ، عن قتادةَ،

---

(١) يحيى بن معين بن عون أبو زكريا، إمام الحديث ومؤرخ رجاله، إمام الجرح والتعديل، له "معرفة الرجال"، توفي سنة (٢٣٣ هـ)، سير أعلام النبلاء ١١/ ٧١.
(٢) التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة ١/ ٥٨، والمنتخب من علل الخلال ص ٣١٠.
(٣) أسد الغابة ١/ ٦٣.
(٤) التاريخ الكبير ٢/ ٤٠.
(٥) في م: "عن عيسى"، وهو أحمد بن قاسم بن عيسى أبو العباس الإقليشي، ثقة فاضل، له رحلة، دخل بغداد وغيرها، قال عنه المصنف: سمع من ابن حبابة حديث علي بن الجعد وسمعناه منه، له كتاب في معاني القراءات، توفي سنة (٤١٠ هـ)، بغية الملتمس ص ٢١٠، وغاية النهاية ١/ ٩٧.
(٦) في م: "خبابة".
وقال سبط ابن العجمي: "هو أبو القاسم عبيد الله بن حبابة صاحب البغويّ"، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٨.
(٧) في ط: "ابن الجعدة"، وفي الحاشية كالمثبت، وفي هـ: "الجعدي".