كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب علي - [١٩٩٥] علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 5 - ص: 302

عَبَّاسٍ، قال: كان عليٌّ أَوَّلَ مَن آمَن مِن النَّاسِ بعدَ خديجةَ (١).

قال أبو عمرَ ﵁: هذا إسنادٌ لا مَطْعَنَ فيه لأحدٍ؛ لصِحَّتِه وثِقَةِ نَقَلَتِه، وهو يُعارِضُ ما ذكَرْناه عن ابنِ عَبَّاسٍ في بابِ أبي بكرٍ (٢). والصَّحيحُ في أمرِ أبي بكرٍ أنَّه أَوَّلُ مَن أظهَر إسلامَه، كذلك قال مجاهدٌ (٣) وغيرُه، قالوا: ومنَعه قومُه، وقال ابنُ شهابٍ، وعبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، وقتادةُ، وابنُ (٤) إسحاقَ: أَوَّلُ مَن أسلَم مِن الرجالِ عليٌّ (٥)، واتَّفَقوا على أنَّ خديجةَ أَوَّلُ مَن آمَن باللَّهِ ورسولِه وصَدَّقَهُ فيما جاء به ثمَّ عليٌّ بعدَها (٦)، ورُوِيَ في ذلك عن أبي رافعٍ مثلُ ذلك (٧).

---

(١) ابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ١٥٨، ١٦٦، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٢٠، وأحمد ٥/ ١٧٨، ١٧٩ (٣٠٦١)، وابن أبي عاصم في الأوائل (١٣٦)، والنسائي في الكبرى (٨٣٥٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٠٨٣)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢٥٩٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢/ ٣٥ من طريق أبي عوانة به.
(٢) تقدم في ٤/ ٢٠٣.
(٣) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ١٥٨، ١٦٢، ١٦٨، ٢/ ٦٢٠، والأوائل لابن أبي عروبة (٥٧، ٥٨) والإبانة الكبرى لابن بطة (١٠١، ١٠٢)، وتاريخ دمشق ١٠/ ٤٣٨، ٤٤٠.
(٤) في م: "أبو".
(٥) تقدم قريبًا قول ابن شهاب وابن إسحاق، وأما قول عبد الله بن محمد بن عقيل، فينظر في: تهذيب الكمال ٢٠/ ٤٨١، وأما قول قتادة، فسيأتي من طريق قتادة عن الحسن وغيره ص ٣٠٤، ٣٠٧.
(٦) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ١٥٧.
(٧) البزار (٣٨٧٢).