كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الغين - [٢١٨١] غرفة بن الحارث الكندي - ج: 6 - ص: 14

كنائسِهم، يقولون [فيها ما] (١) بَدَا لهم، وأَلَّا نُحَمِّلَهم ما لا يُطِيقون، وإن أرادَهم عَدُوٌّ قاتَلْنا دونَهم (٢)، وعلى أن نُخَلِّيَ بينَهم وبينَ أحكامِهم، إلَّا أن يَأْتونا راضِين بأحكامِنا، فنَحْكُمَ بينَهم (٣) بحُكْمِ اللهِ، وحُكْمِ رسولِه، وإن غَيَّبوا (٤) عَنَّا لم نَعرِضْ لهم، فقال عمرٌو: صَدَقتَ (٥).

وروَى عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، عن ابنِ المباركِ، عن حَرْملةَ بنِ عمرانَ، عن (٦) عبدِ اللهِ بن الحارثِ الأَزْدِيِّ، عن غَرَفةَ بنِ الحارِثِ، قال: شَهِدْتُ (٧) رسولَ اللهِ ﷺ في حَجَّةِ الوداعِ، وأُتِيَ بِبُدْنٍ، فقال: "ادْعُوا لي أبا حسنٍ"، فَدُعِيَ له، فقال له: "خُذْ بِأَسْفَلِ الحَرْبةِ"، وأخَذ رسولُ اللهِ ﷺ بأَعْلاها، ثمَّ طَعَنَا بها البُدْنَ، فَلَمَّا ركِب بَغْلَتَه أَرْدَفَ عليًّا ﵁ (٨).

---

(١) في هـ: "فيما".
(٢) في هـ: "معهم".
(٣) في م: "فيهم"، وفي حاشيتها: "بينهم".
(٤) في ز ١: "غيبوه"، وفي م: "اغتنوا".
(٥) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٧/ ١١٠، ومن طريقه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٣/ ١٧١٢، ١٧١٣، والبيهقي في السنن الكبير (١٨٧٤٤) من طريق ابن المبارك به.
(٦) في هـ: "بن".
(٧) بعده في ر، غ: "مع".
(٨) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٩/ ٤٣٤، وأبو داود (١٧٦٦)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٣١٧، والطبراني في المعجم الكبير ١٨/ ٢٦١ (٦٥٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٦٦٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي به.
وفي حاشية الأصل: "قال ابن دريد: ومنهم، يعني من بني خطمة، غشمير بن خرشة قاتل عصماء بنت مروان اليهودية التي كانت تهجو رسول الله ﷺ، وغشمير فعليل من =