كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب سعد - [٢٣٣٣] سعد بن زيد الأنصاري الأشهلي - ج: 6 - ص: 192

عمرِو (١) بن جُشَمَ بن الحارثِ بن الخَزْرجِ، ولم يَشْهَدْ بدرًا، [والصوابُ أنَّه مِن بني عبدِ الأشهلِ، شهِد بدرًا وما بعدَها] (٢)، وقيل: سعدُ بنُ زيدِ بن سعدٍ الأشهليُّ، شهِد العقبةَ في قولِ الواقديِّ خاصةً (٣)، وعندَ غيرِه شهِد بدرًا و (٤) المشاهدَ كلَّها مع رسولِ اللهِ ﷺ.

قال أبو عمرَ: في ذلك نَظَرٌ، أَظُنُّهما اثْنَيْنِ، وسعدُ بنُ زِيدٍ الأنصارِيُّ هذا هو الذي بعَثه رسولُ اللَّهِ ﷺ بِسَبَابَا مِن سَبَايَا بني قُرَيظةَ إلى نجدٍ، فابتاعَ [له بهم خيلًا] (٥) وسِلاحًا، وهو الذي هدَم المنارَ الذي كان بالمُشَلَّلِ (٦) للأوسِ والخَزْرجِ.

ولسعدِ بن زيدٍ الأنصارِيِّ حديثٌ واحدٌ في الجلوسِ في الفتنةِ (٧)، آخَى رسولُ اللَّهِ ﷺ بينَ عمرِو بن سُراقةَ وبينَ سعدِ بن زيدٍ الأنصارِيِّ، روَى عن أحدِهما سليمانُ بنُ محمدِ بن مسلمةَ، يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، وسعدُ بنُ زيدٍ الطائيُّ الذي روَى قصةَ الغِفارِيَّةِ هو غيرُهما، وقد ذكَرتُه فيما تقدَّم، على أنَّه قد قيل في ذلك: [أنصاريٌّ أيضًا] (٨).

---

(١) في هـ: "عوف".
(٢) سقط من: هـ.
(٣) طبقات ابن سعد ٣/ ٤٠٥.
(٤) بعده في م: "ما بعدها من".
(٥) في غ: "له بهم نخلا" وفي هـ، م: "لهم بها خيلا".
(٦) المشلل: ثنية تأتي أسفل قديد من الشمال إذا كنت في بلدة صعبر بين رابغ والقضيمة، معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية ص ٢٩٨.
(٧) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٥٤٢٤)، والحاكم ٣/ ١١٧.
(٨) في هـ: "أنصاري"، وفي م: "الأنصاري أيضا"، وسيأتي ص ٢٠٥.