كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب السائب - [٢٤٨٥] السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي - ج: 6 - ص: 312

يَرْوِ عنه غيره فيما علمتُ.

وحديثه في رفع الصوتِ بالتلبية مُختَلَفُ على خَلَّادٍ فيه، وقد ذكَرُنا الاختلاف في ذلك في كتاب "التمهيدِ" (١)، وقد جَوَّدَه مالك وابن عيينة وابنُ جُرَيْجٍ ومَعْمَرٌ (٢)، رَوَوْه عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الملك بن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ ابن الحارث بن هشام، عن خَلَّادِ بنِ السَّائبِ، عن أبيه السَّائِبِ بنِ خَلادٍ، قاله ابنُ جُرَيج (٣).

قال البخاريُّ، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيمة (٤)، والحُسينُ بنُ محمد (٥): السَّائِبُ بنُ خَلَّادِ بن سُوَيد الأنصاري، يُكنى أبا سهلة (٦).

ولم يَذْكُرْ [أبو أحمد الحاكم] (٧) في الكُنى من الصحابة أبا (٨)

---

(١) ٩/ ٣٣٣، ٣٣٤.
(٢) في هـ: "محمد".
(٣) أخرجه مالك ١/ ٣٣٤ - ومن طريقه أحمد ٢٧/ ١٠١ (١٦٥٦٧)، وأبو داود (١٨١٤)، وأخرجه أحمد ٢٧/ ١٠٢ (١٦٥٦٩)، والترمذي (٨٢٩)، والنسائي (٢٧٥٢)، وابن ماجه (٢٩٢٢) من طريق ابن عيينة به، وأخرجه أحمد ٢٧/ ١٠١، ١٠٢ (١٦٥٦٨) من طريق ابن جريج به.
(٤) محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي، إمام الأئمة، الحافظ الحجة، يضرب به المثل في سعة العلم والإتقان، حدث عنه البخاري ومسلم في غير "الصحيحين"، له "الصحيح"، و"التوحيد وإثبات صفة الرب"، توفي سنة (٣١١ هـ)، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٦٥.
(٥) بعده في زا، ف "بن"، وفي حاشية زا: "عندنا بن، وهو وهم".
(٦) التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ١٥٠، والإكمال لمغلطاي ٥/ ٢٠٠.
(٧) سقط من: هـ.
(٨) في زا: "أبو".