كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الحاء - [٢٨٥٥] أبو حازم - والد قيس بن أبي حازم - الأحمسي - ج: 7 - ص: 98

الأنصارِيَّ (١) لحديث رواه حَمَّادُ بنُ زيدٍ، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي حازم [مَوْلى الأنصار] (٢)، عن النبي ﷺ، الحديث: "لا يَجْهَرُ بعضُكم على بعض بالقرآنِ" (٣)، وهذا هو (٤) أبو حازم التَّمَّارُ؛ اسمه دينار، مولى أبي رُهُمِ الغِفَارِيِّ، يَرْوِي عن البياضي، وأبي هريرة، وابن حديدة (٥)، وهو من صغارِ التَّابِعِينَ لا كبارهم، لا يُشْتَبَهُ ولا يُشْكَلُ (٦) أنَّه لا صُحبة له على من له أدنى علم بهذا الشأن، وحديثه هذا إنَّما يَرْوِيه عن البياضي، كذلك قال مالكٌ وغيره (٧).

والبياضي هذا اسمه فروةُ بنُ عمرِو بن وَدْفَةَ (٨) بن عُبَيدِ بن عامرِ بن بَياضَة -[وبَياضَةُ] (٩) فَخِذٌ مِن الأنصارِ مِن الخزرج - وقد مضى ذكره

---

(١) ترجمته في: معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٦٠، وأسد الغابة ٥/ ٦٣، وتهذيب الكمال ٣٣/ ٢١٧، والتجريد ٢/ ١٥٦، وجامع المسانيد ٩/ ٢٥٣، والإصابة ١٢/ ١٣٨.
(٢) في الأصل: "الأنصاري".
(٣) أخرجه المصنف في التمهيد ١٣/ ٩٨، والمزي في تهذيب الكمال ٣٣/ ٢١٨ من طريق حماد بن زيد. وأخرجه النسائي في الكبرى (٣٣٥٢،٣٣٥٣) من طريق يحيى بن سعيد به، وتقدم في ٦/ ٢٣.
(٤) ليست في: م.
(٥) في غ: "خريدة"، وفي ر: "حذيفة".
(٦) في م: "يشك".
(٧) الموطأ ١/ ٨٠ (٢٩)، ومن طريقه أحمد ٣١/ ٣٦٣ (١٩٠٢٢)، والنسائي في الكبرى (٣٣٥٠)، وتقدم في ٦/ ٢٣.
(٨) في الأصل: "وذفة" ثم حذفت النقطة من الذال، فصارت: "ودَفة"، هكذا ضبطت، وفي غ، ر: "ورفة"، وتقدم الكلام عليه ٦/ ٢٣.
(٩) سقط من: ر، وفي م: "هذا وبياضة".